Translate this blog to any language

செவ்வாய், 3 நவம்பர், 2026

டிஜிட்டல் முன்னேற்றம் என்னும் மாயை: பேய் பிடித்த ஃப்ரீசர்கள் முதல் சைபர் குற்றங்களின் அடர்ந்த காடு வரை!

வசதி என்ற பெயரில் மாட்டிய பொறி!

மனிதகுலம் தனது இடைவிடாத தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் ஓட்டத்தில், மிக முக்கியமான ஒன்றான 'பாதுகாப்பை' அடகு வைத்துவிட்டு, 'வசதி' என்ற தற்காலிக மாயையை விலைக்கு வாங்கியிருக்கிறது.

இன்று எல்லாவற்றையும் "ஸ்மார்ட்" (Smart) என்றும், இணையத்தோடு இணைக்கப்பட்டது என்றும் கொண்டாடும் காலகட்டத்தில் நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். நம் தெருமுனை மளிகைக் கடையின் பில் போடும் இயந்திரத்தில் இருந்து, நம் வாழ்நாள் சேமிப்பை வைத்திருக்கும் வங்கிகள் வரை அனைத்தும் டிஜிட்டல் மயமாக்கப்பட்டுவிட்டன.

விஞ்ஞானம் மனித சாதனையின் உச்சம் என்று போற்றப்பட்டாலும், நாம் ஒரு முக்கியமான கேள்வியைக் கேட்க மறந்துவிட்டோம்: 

இந்த வசதிக்காக நாம் கொடுத்த விலை என்ன?

இந்த நவீன டிஜிட்டல் உலகின் உண்மை நிலை, தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் நமக்குக் காட்டிய வண்ணமயமான கனவுக்கு முற்றிலும் எதிரானது. நம்முடைய அன்றாடப் பொருட்களையும், கடின உழைப்பில் ஈட்டிய பணத்தையும் இணையம் என்னும் உலகளாவிய வலையமைப்போடு இணைத்ததன் மூலம், நம் வீட்டின் பாதுகாப்புச் சுவர்களை நாமே இடித்துக்கொண்டிருக்கிறோம்.


கடந்த காலத்தில் நம்மிடம் இருந்த நம்பகமான இரும்புப் பூட்டுகளுக்குப் பதிலாக, கண்ணுக்குத் தெரியாத டிஜிட்டல் பூட்டுகளை மாட்டி வைத்துள்ளோம். கடல்களுக்கு அப்பால் எங்கோ அமர்ந்திருக்கும் ஒருவனால் இந்தப் பூட்டுகளை மிக எளிதாக உடைக்க முடியும். இந்த டிஜிட்டல் உலகின் பலவீனங்கள் இப்போது வெறும் எச்சரிக்கைகள் அல்ல; அவை நம் உணவு முறையையும், வாழ்வாதாரத்தையும் அடியோடு உலுக்கும் நிஜமான ஆபத்துகளாக மாறி நிற்கின்றன.

விஞ்ஞானம் தோற்ற இடம்: ஐரோப்பிய ஃப்ரீசர் பெருவிபத்து

நவீன தொழில்நுட்பத்தின் அறியாமையையும் ஆபத்தையும் விளக்குவதற்கு, அண்மையில் ஐரோப்பிய ஒன்றிய (EU) நாடுகளில் உள்ள உணவு விநியோகச் சங்கிலியில் நடந்த சைபர் தாக்குதலை விடச் சிறந்த உதாரணம் வேறு எதுவும் இருக்க முடியாது. உலகிலேயே மிகச் சிறந்த உள்கட்டமைப்பு கொண்ட நாடுகள் என்று புகழப்படும் பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், ஸ்வீடன், நெதர்லாந்து, அயர்லாந்து, எஸ்டோனியா மற்றும் பின்லாந்து ஆகிய நாடுகளில் உள்ள முன்னணி பல்பொருள் அங்காடிகளான Carrefour, Intermarché, Delhaize, மற்றும் Albert Heijn போன்ற நிறுவனங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு எதிரியிடம் முற்றிலுமாகத் தோற்றுப் போயின. உலகப் புகழ்பெற்ற IKEA நிறுவனத்தின் கிளைகள் கூட இதிலிருந்து தப்பவில்லை.

இந்தத் தாக்குதல் நடந்த விதம் ஏதோ ஒரு அறிவியல் புனைகதைத் திரைப்படம் போல இருந்தாலும், அதுதான் கசப்பான உண்மை.

சூப்பர் மார்க்கெட்டுகளில் இறைச்சி, பால் மற்றும் உறைந்த உணவுப் பொருட்களைப் பாதுகாக்கும் பெரிய குளிர்சாதனக் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளை (Industrial Refrigeration Controllers) ஹேக்கர்கள் தூரத்தில் இருந்தபடியே ஹேக் செய்தனர்.

பொதுவாகப் பனிக்கட்டிகளை உருக்குவதற்காக ஃப்ரீசர்களில் உள்ள 'டிஃப்ராஸ்ட்' (Defrost Mode) என்ற அம்சம் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே இயங்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டது. 

ஆனால், டென்மார்க் நாட்டின் டான்ஃபோஸ் (Danfoss) போன்ற நிறுவனங்களின் பழைய மென்பொருட்களைப் பயன்படுத்திய கடைகளை ஹேக்கர்கள் குறிவைத்தனர். அந்தக் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளில் இருந்த எளிய தொழிற்சாலை கடவுச்சொற்களை (Default Passwords) மாற்றுவதற்குக் கூட அந்த நிறுவனங்கள் தவறிவிட்டன.

இந்த பலவீனத்தைப் பயன்படுத்தி உள்ளே நுழைந்த ஹேக்கர்கள், அந்த டிஃப்ராஸ்ட் அம்சத்தைத் தொடர்ந்து இயங்கச் செய்து, வெப்பநிலையை 50 டிகிரி செல்சியஸ் (122°F) வரை உயர்த்தினர். ஒரு நொடியில், உணவுப் பொருட்களைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அதிநவீன குளிர்சாதனப் பெட்டிகள் அனைத்தும் சூடான ஓவன்கள் போல மாறின. 

பல டன் எடையுள்ள இறைச்சிகளும் உணவுகளும் சில மணி நேரங்களிலேயே அழுகிப் போனதால், வணிகர்கள் அவற்றை அப்புறப்படுத்தி குப்பையில் கொட்ட வேண்டியதாயிற்று. இதனால் பல மில்லியன் யூரோக்கள் நஷ்டம் ஏற்பட்டது. சில கடைகளில் ஃப்ரீசர்கள் தொடர்ந்து அதிக வெப்பமடைந்ததால் சிறிய அளவிலான தீ விபத்துகளும் ஏற்பட்டுள்ளன.

இந்த ஐரோப்பிய ஃப்ரீசர் விபத்தின் மூலம் நவீன தொழில்நுட்பத்தின் தவறான முன்னுரிமைகள் வெளிச்சத்திற்கு வந்துள்ளன. செவ்வாய் கிரகத்திற்கு ராக்கெட் அனுப்பும் திறமை கொண்ட இந்த விஞ்ஞானத்தால், ஒரு நாட்டின் உணவு விநியோகத்தைப் பாதுகாக்கும் சாதனத்திற்கு ஒரு வலுவான பாஸ்வேர்டு போட வேண்டும் என்ற சாதாரண விஷயத்தைக் கோட்டை விட்டதுதான் இந்த டிஜிட்டல் யுகத்தின் ஆகப்பெரிய தோல்வி!

இணையத்தோடு இணைக்கப்பட்ட எந்தவொரு சாதனமும் அடிப்படையில் பாதுகாப்பற்றது என்பதற்கு இதுவே சாட்சி.

காட்டின் உவமை – விழிப்புணர்வு என்னும் ஏமாற்று வேலை

இந்தத் தொடர் சைபர் குற்றங்களுக்கு அரசுகளும், வங்கிகளும், தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களும் அளிக்கும் பதில்களை நாம் கவனித்தால், அதில் இருக்கும் அப்பட்டமான போலித்தனம் புரியும். சைபர் குற்றங்கள் நடந்தால் இந்த நிறுவனங்கள் உடனே "விழிப்புணர்வு பிரச்சாரங்களை" தொடங்கிவிடுகின்றன.
 
"தேவையில்லாத லிங்க்குகளை க்ளிக் செய்யாதீர்கள், ஓடிபி (OTP) எண்களைப் பகிராதீர்கள், பாஸ்வேர்டுகளை அடிக்கடி மாற்றுங்கள்" என்று மக்களுக்கு அறிவுரைகள் வழங்கப்படுகின்றன.
இந்த அணுகுமுறை பயனற்றது மட்டுமல்ல, முற்றிலும் முட்டாள்தனமானது. 

நாட்டுக்குள் பாதுகாப்பாக வாழ்ந்து கொண்டிருந்த ஆயிரக்கணக்கான குழந்தைகளை வலுக்கட்டாயமாக இழுத்துக் கொண்டு போய், கொடிய மிருகங்கள் வாழும் அடர்ந்த காட்டுக்குள் குடிவைத்துவிட்டு, "குழந்தைகளே, ஓநாய்களிடம் கவனமாக இருங்கள், புலி வந்தால் வேகமாக ஓடிவிடுங்கள்" என்று உபதேசம் செய்வதற்குச் சமம் இது!

இந்த டிஜிட்டல் உலகம் என்பது ஒரு கொடூரமான காடு. அதில் எவ்வித தற்காப்புப் பயிற்சியும், ஆயுதமும் இல்லாத சாமானிய மக்கள் தள்ளிவிடப்பட்டுள்ளனர். ஒரு சாதாரண மனிதன் ஸ்மார்ட்போனைப் பயன்படுத்துவது தனது உறவினர்களிடம் பேசுவதற்கும், பொழுதுபோக்கிற்குமே தவிர, அவர்கள் யாரும் கணினி அறிவியலிலோ அல்லது சைபர் பாதுகாப்பிலோ நிபுணர்கள் அல்லர்.

உலகின் ஏதோ ஒரு மூலையில், இருண்ட அறைக்குள் அமர்ந்து கொண்டு அதிநவீனத் தொழில்நுட்பத்துடன் திருடும் ஒரு சர்வதேச ஹேக்கர் கும்பலை, ஒரு சாதாரணச் சாமானிய குடிமகன் எதிர்கொண்டு வெல்ல வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது எவ்வளவு பெரிய அறியாமை? ஆபத்தான டிஜிட்டல் அமைப்பை உருவாக்கி, அதன் மூலம் கோடிக்கணக்கில் லாபம் சம்பாதிக்கும் நிறுவனங்கள், ஆபத்து என்று வரும்போது ஒட்டுமொத்தப் பழியையும் விழிப்புணர்வு இல்லாத மக்களின் தலையிலேயே போட்டுவிட்டுத் தப்பித்துக் கொள்கின்றன.

99.9% தோல்வி – டிஜிட்டல் பணத்தின் பேராபத்து

டிஜிட்டல் பணப் பரிவர்த்தனையின் (Digital Transactions) நிஜமான நிலவரத்தைப் பார்க்கும்போது இந்த அமைப்பின் தோல்வி இன்னும் பயங்கரமாக உருவெடுக்கிறது. காகிதப் பணத்திற்குப் பதிலாக டிஜிட்டல் பணத்தைப் பயன்படுத்துவதுதான் நாகரிகத்தின் உச்சம் என்று நம்மிடம் கூறப்பட்டது. ஆனால், சைபர் கிரைம் காவல் நிலையங்களின் கள நிலவரம் என்னவென்றால், இன்று நடக்கும் சைபர் குற்றங்களில் 99.9% வழக்குகளை யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதுதான்!

பழைய பாரம்பரிய முறையில், ஒரு திருட்டு என்பது புவியியல் மற்றும் இயற்பியல் விதிகளுக்கு உட்பட்டது. ஒரு திருடன் உங்கள் கடையிலோ அல்லது வீட்டிலோ திருட வேண்டும் என்றால், அவன் உங்கள் ஊருக்கு நேரில் வர வேண்டும். அவன் இரும்புப் பூட்டை உடைக்க முயன்றால் சத்தம் கேட்கும், அக்கம் பக்கத்தினர் ஓடி வந்து அவனைப் பிடிக்க முடியும். தப்பி ஓடினாலும் உள்ளூர் போலீசாரால் அவனை எளிதில் தடுத்து நிறுத்த முடியும். ஆபத்து கண்ணுக்குத் தெரிந்ததால், அங்கே மனிதனுக்கு ஒரு தற்காப்பு இருந்தது.

ஆனால், இந்த எல்லையற்ற டிஜிட்டல் காட்டில் பாதுகாப்பு முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டது. எந்தவொரு சர்வதேச ஒப்பந்தமும் இல்லாத ஒரு நாட்டில் அமர்ந்திருக்கும் ஹேக்கர், உங்கள் வங்கிக் கணக்கை சில நொடிகளில் காலி செய்ய முடிகிறது. அப்படித் திருடப்படும் பணம் ஒரே கணக்கில் இருப்பதில்லை; அடுத்த 10 நிமிடங்களில் இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களில் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான போலி வங்கிக் கணக்குகளுக்குப் (Mule Accounts) பிரித்து அனுப்பப்படுகிறது.

பாதிக்கப்பட்ட நபர் காவல் நிலையத்திற்குள் நுழைவதற்குள், அந்தப் பணம் பிட் காயின் போன்ற கண்ணுக்குத் தெரியாத கிரிப்டோ கரன்சியாக மாற்றப்பட்டு வெளிநாட்டிற்குச் சென்றுவிடுகிறது.

இன்று ஒரு சைபர் கிரைம் காவல் நிலையத்திற்குச் சென்றால், அங்கே ஒரு மாதத்திற்குள் ஆயிரக்கணக்கான புகார்கள் குவிந்து கிடப்பதைக் கண்டு எவரும் மிரண்டு போவார்கள். 

நம் நாட்டின் சட்ட அமைப்பும், காவல் துறையும் இந்த எல்லையற்ற குற்றங்களுக்கு முன்னால் செயலற்று நிற்கின்றன. ஒரு சர்வதேச டிஜிட்டல் திருட்டைக் கண்டுபிடிப்பதற்குள் பல ஆண்டுகள் ஆகிவிடுகின்றன. நீங்கள் சொன்னது போல, மீதமுள்ள அந்த 0.1% வழக்குகளில் குற்றவாளியைக் கண்டுபிடிக்கக் குறைந்தது 10 வருடங்கள் ஆகின்றன. அதற்குள் இழந்த பணம் முற்றிலும் காணாமல் போயிருக்கும்.

எனவே, டிஜிட்டல் பரிவர்த்தனை என்பது தற்போதைய சூழலில் நூற்றுக்கு நூறு ஆபத்தானது என்பதை நாம் அழுத்தம் திருத்தமாகச் சொல்ல வேண்டும்.

99 சதவீத மக்கள் பழைய வாழ்க்கைக்குத் திரும்ப வேண்டிய நேரம் இது

இந்த டிஜிட்டல் உலகின் பகட்டும் வசதியும் வெறும் 1 சதவீத பெரும் செல்வந்தர்களுக்கு மட்டுமே சாதகமானது. அந்தப் பெரும் கோடீஸ்வரர்களுக்குப் பணம் திருடுபோனால் அதைப் பார்க்கத் தனி சைபர் பாதுகாப்புப் படையும், இன்சூரன்ஸ் வசதிகளும், வங்கிகளின் சிறப்புப் பாதுகாப்புகளும் உடனடியாகக் கிடைக்கும். ஒருவேளை பணம் போனால் கூட அவர்களின் வாழ்வாதாரம் பாதிக்கப்படப் போவதில்லை.

ஆனால், மீதமுள்ள 99 சதவீத சாமானிய மக்களுக்குப் பணம் என்பது வெறும் டிஜிட்டல் எண்கள் அல்ல; அது அவர்களின் ரத்தமும் வியர்வையும் கலந்த வாழ்நாள் உழைப்பு. ஒரு நடுத்தரக் குடும்பத்தில் ஆன்லைனில் பணம் திருடுபோனால், அந்த ஒட்டுமொத்தக் குடும்பத்தின் எதிர்காலமே நடுத்தெருவுக்கு வந்துவிடுகிறது. இந்த ஆபத்தான அமைப்பை "முன்னேற்றம்" என்று கொண்டாடுவதை விடப் பெரிய முட்டாள்தனம் வேறொன்றும் இல்லை.

இதற்கான ஒரே தீர்வு, இந்த டிஜிட்டல் மாய வலையிலிருந்து விலகி, 99 சதவீத சாமானிய மக்களும் தங்களின் நிம்மதியான பழைய வாழ்க்கைக்குத் திரும்புவதுதான். "என் காசு என் மடியில், என் பூட்டு என் கையில்" என்றிருந்த பழைய காலத்து வாழ்வியலில் ஒரு நிம்மதி இருந்தது. கையில் காசோடு நேராகக் கடைக்குப் போய், பொருளை வாங்கிப் பணம் கொடுத்துவிட்டு வரும்போது எந்தப் பயமும் இல்லை. 

சர்வர் டவுன் ஆகுமா, பேங்க் ஆப் ஹேக் ஆகுமா என்ற எந்த கவலையும் இன்றி நிம்மதியாக உறங்கலாம்.

விஞ்ஞானம் என்ற பெயரில் நம் வீட்டு ஃப்ரீசரையும், நம் உழைப்பையும் காவு வாங்கும் இந்த டிஜிட்டல் காட்டை விட்டு வெளியேறி, பாதுகாப்பான எதார்த்தமான பழைய வாழ்வியலை மீட்டெடுப்பதே சாமானிய மக்களின் பணத்தையும் உடைமைகளையும் காப்பாற்ற இருக்கும் ஒரே வழி!

-Chitha Satguru Yozen Balki 

📚📚

திங்கள், 2 நவம்பர், 2026

மனிதனின் பரம்பரையில் ஜாதித் தூய்மை என்பது சாத்தியமா?

நமது மூதாதையர்களின் வரலாற்றைச் சற்றே பின்னோக்கிப் பார்த்தால் பல நம்பிக்கைகள் தகர்ந்துவிடும்!

தான் பரம்பரை பரம்பரையாக ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதியைச் சேர்ந்தவன், ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தைச் சேர்ந்தவன், ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தைச் சேர்ந்தவன், ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியைப் பேசும் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவன் என்று பெருமை பேசிக்கொள்வோர் நம்மில் பலர் இருக்கிறார்கள்.


சிலர் தங்களுடைய குடும்பப் பின்னணியைப் பற்றிப் பெருமை கொள்வதோடு நிறுத்திக்கொள்வதில்லை. தங்களுடைய ரத்தம் தூய்மையானது, தங்களுடைய பரம்பரை உயர்ந்தது, மற்றவர்களுடைய பரம்பரையைவிடத் தங்களுடையது சிறந்தது என்றெல்லாம்கூட நம்புகிறார்கள்.

ஆனால், இந்த நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையை அறிவியல் கண்ணோட்டத்தில் எப்போதாவது ஆராய்ந்து பார்த்திருக்கிறோமா?

மனிதனின் பரம்பரை வரலாற்றைப் பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது, இத்தகைய பெருமைகளும் தூய்மை வாதங்களும் எவ்வளவு பலவீனமானவை என்பது புரியும்.

1. ஒரு மனிதனின் பின்னால் எத்தனை மூதாதையர்கள்?

ஒரு குழந்தையை எடுத்துக்கொள்வோம்.

அந்தக் குழந்தைக்கு ஒரு தந்தையும் ஒரு தாயும் இருக்கிறார்கள். அந்தத் தந்தைக்கு இரண்டு பெற்றோர்கள்; அந்தத் தாய்க்கும் இரண்டு பெற்றோர்கள். இப்படியே ஒவ்வொரு தலைமுறையாகப் பின்னோக்கிச் செல்லும்போது மூதாதையர்களின் எண்ணிக்கை இரட்டிப்பாகிக்கொண்டே செல்கிறது.

- பெற்றோர் தலைமுறை – 2
- தாத்தா, பாட்டி தலைமுறை – 4
- அதற்கு முந்தைய தலைமுறை – 8
- ஐந்தாவது தலைமுறை – 32
- பத்தாவது தலைமுறை – 1,024
- இருபதாவது தலைமுறை – 10,48,576

இது ஒரு கணிதக் கணக்கு மட்டுமே. ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் மூதாதையர்களின் எண்ணிக்கை இரட்டிப்பாகிறது என்ற அடிப்படையில் கணக்கிடப்பட்ட முன்னோர் இடங்களின் எண்ணிக்கை.

சுமார் 1,000 ஆண்டுகளைப் பின்னோக்கிச் சென்றால், ஒரு தலைமுறைக்கு சராசரியாக 25 முதல் 30 ஆண்டுகள் என்று கணக்கிட்டால், 33 முதல் 40 தலைமுறைகள் வரை செல்ல வேண்டியிருக்கும்.

அப்போது கணிதப்படி உருவாகும் மூதாதையர் இடங்களின் எண்ணிக்கை பல நூறு கோடிகளைத் தாண்டி, பல லட்சம் கோடிகளைக்கூட எட்டலாம்!

ஆனால் இங்கே ஒரு முக்கியமான அறிவியல் உண்மை இருக்கிறது. இந்த எண்ணிக்கையில் ஒரே மூதாதையர் பல தலைமுறை வழிகளில் மீண்டும் இடம்பெறலாம். உறவுகளுக்குள்ளேயே திருமணங்கள் நிகழ்ந்திருப்பதால் குடும்ப மரத்தின் பல கிளைகள் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கும். எனவே இந்த எண்ணிக்கை தனித்தனி மனிதர்களின் உண்மையான எண்ணிக்கை அல்ல.

இருப்பினும், இந்தக் கணக்கு நமக்கு ஒரு மிகப்பெரிய உண்மையை உணர்த்துகிறது: நமது பரம்பரை என்பது நாம் நினைப்பதைவிடப் பல மடங்கு விரிவானது!

2. இத்தனை மூதாதையர்களும் ஒரே ஜாதியைச் சேர்ந்தவர்களா?

இப்போது ஒரு கேள்வியைக் கேட்டுப் பார்ப்போம்.

ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த நமது மூதாதையர்கள் அனைவரும் ஒரே ஜாதியைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்திருக்க முடியுமா?

அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மதத்தைப் பின்பற்றியவர்களாக இருந்திருக்க முடியுமா?

அனைவரும் ஒரே மொழியைப் பேசியவர்களாகவும், ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களாகவும் இருந்திருக்க முடியுமா?

மனித வரலாற்றைப் பார்க்கும்போது அத்தகைய முழுமையான ஒற்றுமையை எதிர்பார்ப்பது சாத்தியமற்றது.

மனிதர்கள் ஓரிடத்தில் நிரந்தரமாக வாழ்ந்தவர்கள் அல்ல. உணவு, தொழில், இயற்கைச் சூழல், போர், வணிகம், அரசியல், திருமணம் எனப் பல்வேறு காரணங்களால் இடம்பெயர்ந்திருக்கிறார்கள்.

ஒரு பகுதியிலிருந்து இன்னொரு பகுதிக்குச் சென்றிருக்கிறார்கள். வெவ்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் சந்தித்திருக்கிறார்கள். உறவுகள் உருவாகியிருக்கின்றன. புதிய தலைமுறைகள் பிறந்திருக்கின்றன.

இப்படிப்பட்ட நீண்ட மனித வரலாற்றில் ஒருவருடைய மூதாதையர்கள் அனைவரும் ஒரே சமூக அடையாளத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியுமா?

3. ரத்தத்தின் தூய்மை என்ற கருத்து அறிவியலுக்கு ஏற்றதா?

மனிதர்களின் மரபணுக்களைப் பற்றிய நவீன அறிவியல் பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகளை நமக்கு எடுத்துரைக்கிறது.

இன்றைய மனிதர்களில் காணப்படும் மரபணு வேறுபாடுகள் பல லட்சம் ஆண்டுகளாக நிகழ்ந்த மனிதப் பரிணாமம், இடப்பெயர்வு, மக்கள் தொகைக் கலப்பு மற்றும் பரம்பரைத் தொடர்புகளின் விளைவாகும்.

மனிதர்கள் அனைவரும் ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களுக்குள் இருக்கும் மரபணு ஒற்றுமை மிக அதிகம்.

தோற்றம், நிறம், உடல் அமைப்பு போன்றவற்றில் வேறுபாடுகள் இருக்கலாம். ஆனால் அவற்றை வைத்து ஒருவருடைய ரத்தம் உயர்ந்தது, இன்னொருவருடைய ரத்தம் தாழ்ந்தது என்று அறிவியல் கூறுவதில்லை.

ஒரு மனிதனுடைய மரபணுக்களில் அவனுடைய தந்தை, தாய் வழி பல தலைமுறைகளின் பங்களிப்பு இருக்கிறது. அந்தப் பங்களிப்புகள் காலப்போக்கில் கலந்து வந்திருக்கின்றன.

எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதிக்கோ, மதத்திற்கோ சொந்தமான தனித்துவமான தூய ரத்தம் என்ற கருத்துக்கு அறிவியல் அடிப்படை கிடையாது.

சில சமூகங்களில் பல தலைமுறைகளாகத் தங்களுக்குள்ளேயே திருமணம் செய்துகொள்ளும் வழக்கம் இருந்திருக்கலாம். அதனால் சில மரபணுப் பண்புகள் குறிப்பிட்ட சமூகங்களில் அதிகமாகக் காணப்படலாம். ஆனால் அதுவே முழுமையான மரபணுத் தூய்மையை நிரூபிப்பதில்லை.

4. மதமும் மொழியும் பரம்பரையாக ரத்தத்தில் வருவதில்லை!

ஒரு குழந்தை பிறக்கும்போதே ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தையும், ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியையும், ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதியையும் அறிவுடன் தேர்ந்தெடுத்து வருவதில்லை.

அது பிறக்கும் குடும்பமும் சமூகச் சூழலும் அதன் அடையாளங்களை உருவாக்குகின்றன.

ஒரு குழந்தை தமிழ்நாட்டில் பிறந்தால் தமிழ் பேசக் கற்றுக்கொள்கிறது. வேறு நாட்டில் பிறந்தால் அங்குள்ள மொழியைக் கற்றுக்கொள்கிறது.

ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்ததால் ஒரு மதத்தின் நம்பிக்கைகளையும் சடங்குகளையும் அறிந்துகொள்கிறது. இன்னொரு குடும்பத்தில் பிறந்திருந்தால் முற்றிலும் வேறொரு நம்பிக்கை முறையைப் பின்பற்றியிருக்கலாம்.

இதில் குழந்தையின் பிறப்பில் எந்தத் தேர்வும் இல்லை.

அப்படியிருக்கும்போது, ஒருவர் பிறந்த குடும்பத்தின் அடிப்படையில் அவரை உயர்ந்தவர், தாழ்ந்தவர் என்று பிரிப்பது எந்த வகையில் நியாயமானது?

மொழி என்பது மனிதர்கள் உருவாக்கி வளர்த்த தொடர்புக் கருவி. மதம் என்பது நம்பிக்கைகளையும் வழிபாட்டு முறைகளையும் கொண்ட சமூக, பண்பாட்டு அமைப்பு. ஜாதி என்பது வரலாற்றில் உருவாகி, பல்வேறு சமூக, பொருளாதார மற்றும் அதிகார உறவுகளுடன் தொடர்ந்து வந்த சமூக அமைப்பு.

இவற்றை மனிதனின் நிரந்தரமான உயிரியல் அடையாளங்களாகக் கருதுவது தவறான புரிதல்.

5. நாம் பெருமை பேச வேண்டியது எதைப் பற்றி?

ஒரு மனிதன் எந்தக் குடும்பத்தில் பிறந்தான் என்பது அவனுடைய தேர்வு அல்ல.

எந்த ஜாதியில் பிறந்தான், எந்த மதத்தில் பிறந்தான், எந்த மொழியைத் தாய்மொழியாகப் பெற்றான் என்பதும் அவனுடைய தேர்வு அல்ல.

ஆனால் அவன் எப்படி வாழ்கிறான் என்பது அவனுடைய தேர்வாக இருக்க முடியும்.

அவன் மற்றவர்களிடம் எப்படி நடந்துகொள்கிறான்? சமூகத்திற்கு என்ன செய்கிறான்? அறிவை வளர்த்துக்கொள்கிறானா? மனிதநேயத்துடன் வாழ்கிறானா? பிறருடைய உரிமைகளை மதிக்கிறானா?

இவையே ஒரு மனிதனுடைய உண்மையான உயரத்தைத் தீர்மானிக்க வேண்டிய அளவுகோல்கள்.

பிறப்பால் கிடைத்த அடையாளத்தை வைத்து ஒருவரை உயர்த்துவதும் தாழ்த்துவதும் மனித அறிவின் வளர்ச்சிக்கு எதிரானது.

நம்முடைய மூதாதையர்களில் எத்தனையோ பேர் எத்தனையோ நிலப்பரப்புகளில் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். எத்தனையோ மொழிகளைப் பேசியிருக்கிறார்கள். எத்தனையோ பண்பாடுகளைப் பின்பற்றியிருக்கிறார்கள். அவர்களுடைய வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சிதான் இன்று நாம்!

அப்படியிருக்கும்போது, நம்முடைய பரம்பரை மட்டுமே தூய்மையானது, நம்முடைய ஜாதி மட்டுமே உயர்ந்தது, நம்முடைய மதம் மட்டுமே சிறந்தது என்று பேசுவதில் என்ன அறிவுப்பூர்வமான பெருமை இருக்கிறது?

ஒரு சிறிய கணித உண்மையைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். நம்முடைய ஒவ்வொரு தலைமுறையின் பின்னாலும் எண்ணற்ற முன்னோர் உறவுகள் இருக்கின்றன. அந்தப் பரந்த மனித வரலாற்றை மறந்துவிட்டு, ஒரு குறுகிய சமூக அடையாளத்தை மட்டுமே பிடித்துக்கொண்டு மனிதர்களை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது எவ்வளவு அபத்தமானது!

நாம் அனைவரும் ஒரு நீண்ட மனிதப் பரிணாம வரலாற்றின் தொடர்ச்சிகள்.

நம்முடைய முன்னோர்களின் பெருமையைப் பேசுவதற்கு முன்பு, அவர்களுடைய வாழ்க்கை நமக்குக் கற்றுக்கொடுத்திருக்கக்கூடிய மனிதநேயத்தையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

நாம் பெருமை பேசிக்கொள்ள வேண்டியது நமது மூதாதையர்களின் ஜாதியை அல்ல; நமது சிந்தனையின் உயரத்தையும், மனிதநேயத்தையும், அறிவையும் தான்!

மனிதனின் உண்மையான பெருமை அவன் பிறந்த பரம்பரையில் இல்லை; அவன் வாழும் விதத்தில்தான் இருக்கிறது.

-𝐂𝐡𝐢𝐭𝐡𝐚 𝐒𝐚𝐭𝐠𝐮𝐫𝐮 Yozen Balki