Translate this blog to any language

வியாழன், 20 ஆகஸ்ட், 2026

உளவியல்: நீச்சல் கற்றுத் தருபவர் - உயிரைக் காப்பவர்

ஒரு சிறிய கதையைச் சொல்கிறேன்.

ஒரு நீச்சல் பயிற்சியாளரை நினைத்துப் பாருங்கள். தினமும் ஒரு சுத்தமான, பாதுகாப்பான நீச்சல் குளத்தின் அருகில் நின்று, குழந்தைகளுக்கு மிதப்பது, மூச்சைக் கட்டுப்படுத்துவது, கால்களை அசைப்பது, கைகளை இயக்குவது, இறுதியில் நம்பிக்கையுடன் நீந்துவது என்று கற்றுத் தருகிறார். 


பல ஆண்டுகளில் அவரிடம் ஆயிரக்கணக்கான குழந்தைகள் நீச்சல் கற்றிருக்கலாம். அவருடைய பாடங்கள், ஊக்கம், சான்றிதழ்கள், போட்டிகள், கைதட்டல்கள் - எல்லாவற்றையும் அவர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கலாம்.

அந்த ஆசிரியர் எல்லோருடைய பார்வையிலும் இருக்கிறார். பாராட்டப்படுகிறார். அதுவும் சரியே.

இப்போது இன்னொரு நீச்சல் வீரரை நினைத்துப் பாருங்கள். 

அவர் தினமும் அமைதியான நீச்சல் குளத்தின் அருகில் நிற்பவர் அல்ல. ஆறுகள், ஏரிகள், கடல்கள் எனப் பலவிதமான நீர்நிலைகளில் நீந்தியவர். வேகமான நீரோட்டங்கள், ஆழமான நீர், அலைகள், எதிர்பாராத சூழல்கள் எனப் பலவற்றை அனுபவித்தவர்.

யாராவது நீரில் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கும்போது, அங்கே கோட்பாடுகளைப் பற்றி விவாதிக்க நேரமில்லை.

யாரோ ஒருவர் கத்துகிறார்:

“உதவி! ஒருவர் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறார்!”

அவர் நீரில் குதிக்கிறார்.

பல ஆண்டுகளில் அவர் நூற்றுக்கணக்கான உயிர்களைக் காப்பாற்றியிருக்கலாம்.

ஆனால் அங்கே பார்வையாளர்கள் இல்லாமல் இருக்கலாம். சான்றிதழ் இல்லாமல் இருக்கலாம். விருது இல்லாமல் இருக்கலாம். ஒரு புகைப்படம்கூட இல்லாமல் இருக்கலாம்.

கடல் தொடர்ந்து ஆர்ப்பரித்துக் கொண்டிருக்கிறது. உலகம் தொடர்ந்து இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறது.

ஆனால், அந்த நூற்றுக்கணக்கான மனிதர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், ஆபத்தான நீரில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஒருவருக்குத் தெரிந்திருந்ததால்.

ஒருவர் ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு நீந்தக் கற்றுக் கொடுத்தார். மற்றொருவர் நூற்றுக்கணக்கானவர்களை நீரில் மூழ்காமல் காப்பாற்றினார்.

யார் அதிக மதிப்புடையவர்?

ஒருவேளை அதுதான் சரியான கேள்வியே அல்ல.

இருவருடைய பணிக்கும் மதிப்பு இருக்கிறது. ஆனால் இருவரும் இரண்டு விதமான அனுபவங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்.

இதுதான் என்னை உளவியலைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

உளவியலைக் கற்பிப்பதைத் தங்களுடைய முதன்மைப் பணியாகக் கொண்ட உளவியலாளர்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் கோட்பாடுகளைப் படிக்கிறார்கள், ஆய்வுகளைப் படிக்கிறார்கள், புத்தகங்களை எழுதுகிறார்கள், கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார்கள். அவர்களுடைய பங்களிப்பு முக்கியமானது. அவர்களில்லாமல் உளவியல் அறிவு அடுத்த தலைமுறைக்குச் செல்லாது.

ஆனால் இன்னொரு வகையான உளவியலாளரும் இருக்கிறார், உண்மையான வாழ்க்கையில் உளவியல் சிக்கல்களுடன் போராடும் மனிதர்களுக்கு நேரடியாக உதவுபவர்.

அவருக்கு முன்னால் ஒரு பாடப்புத்தகம் கிடையாது.

தேர்வுத்தாள் கிடையாது.

அழகாக எழுதப்பட்ட ஒரு case study-யும் கிடையாது.

அங்கே இருப்பது ஒரே ஒரு மனிதர்.

“என்னிடம் ஏதோ பிரச்சினை இருக்கிறது. என்ன நடக்கிறது என்று எனக்கே புரியவில்லை. நீங்கள் எனக்கு உதவ முடியுமா?”

ஒருவர் பயத்துடன் போராடலாம். இன்னொருவர் பதற்றத்துடன். ஒருவருக்கு phobia இருக்கலாம். இன்னொருவர் துக்கத்தில் இருக்கலாம். இன்னொருவர் உறவுச் சிக்கலில் இருக்கலாம். சிலரால் தங்களுடைய உணர்வுப் போராட்டத்திற்கே பெயர் வைக்க முடியாமல் இருக்கலாம்.

உண்மையான வாழ்க்கை எப்போதும் பாடப்புத்தகத்தின் அத்தியாயங்களைப் பின்பற்றுவதில்லை.

Therapist கேட்க வேண்டும். கவனிக்க வேண்டும். புரிந்துகொள்ள வேண்டும். சூழ்நிலைக்கேற்ப அணுகுமுறையை மாற்ற வேண்டும்.

சில நேரங்களில் வெளியில் தெரியும் பிரச்சினை உண்மையான பிரச்சினையாக இருக்காது.

ஒரு அனுபவமிக்க நீச்சல் வீரர் நீரோட்டத்தைப் படிப்பதைப் போல, ஒரு அனுபவமிக்க therapist வார்த்தைகளுக்குக் கீழே மறைந்திருப்பதைப் புரிந்துகொள்ளக் கற்றுக்கொள்கிறார்.

இது academic psychology-க்கு எதிரான கருத்து அல்ல.

மாறாக, நமக்கு இரண்டும் தேவை.

மனதைப் பற்றிய அறிவியலைக் கற்றுத் தருபவர்கள் நமக்குத் தேவை.

மனித மனம் உண்மையில் போராடிக் கொண்டிருக்கும்போது, அதனுடன் பணியாற்றத் தெரிந்தவர்களும் நமக்குத் தேவை.

ஒருவருக்கு நீந்தக் கற்றுக் கொடுப்பதும், ஒருவர் மூழ்கும்போது அவரைக் காப்பாற்றுவதும் இரண்டுமே அர்த்தமுள்ள செயல்கள்.

ஆனால் அவற்றுக்குத் தேவையான அனுபவம் வெவ்வேறானது.

உளவியலிலும் இதே வேறுபாடு இருக்கலாம்.

ஒருவர் நமக்கு மனித மனத்தைப் பற்றி கற்றுத் தரலாம்.

இன்னொருவர் தனது வாழ்நாளையே புயலுக்கு நடுவில் போராடும் மனித மனங்களுடன் பணியாற்றுவதற்காக செலவிடலாம்.

ஒரு நீச்சல் வீரரின் உண்மையான திறனை, அமைதியான நீச்சல் குளத்தில் அவர் எவ்வளவு அழகாக நீந்திக் காட்டுகிறார் என்பதால் மட்டும் அளவிட முடியாது.

நீர் ஆபத்தானதாக மாறும்போது அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதில்தான் அந்தத் திறனின் உண்மையான சோதனை இருக்கிறது.

அதேபோல், ஒரு உளவியலாளரின் உண்மையான திறனை, மனித மனத்தைப் பற்றி அவர் எவ்வளவு அழகாக விளக்குகிறார் என்பதால் மட்டும் அளவிட முடியாது.

ஒரு மனித மனம் உண்மையில் போராடும்போது, அவர் எவ்வளவு பயனுள்ளதாக உதவுகிறார் என்பதில்தான் அந்தத் திறனின் உண்மையான சோதனை இருக்கிறது.

Theory நமக்கு அறிவைத் தருகிறது.
Practice நமக்கு அனுபவத்தைத் தருகிறது.
Clinical experience அந்த அறிவைச் செயல்படுத்தக் கற்றுத் தருகிறது.

இறுதியில், applied psychology என்பது உளவியல் பிரச்சினைகளை நாம் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக விளக்குகிறோம் என்பதால் மட்டும் மதிப்பிடப்படக் கூடாது.

ஒருவரை distress-லிருந்து functioning-க்கு, fear-லிருந்து confidence-க்கு, psychological struggle-லிருந்து ஒரு அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை நோக்கி எவ்வளவு பயனுள்ளதாக அழைத்துச் செல்ல முடிகிறது என்பதிலும் அதன் மதிப்பு இருக்கிறது.

ஏனென்றால் உண்மையான உலகில் இறுதித் தேர்வு:

“உங்களுக்கு எவ்வளவு Psychology தெரியும்?”

என்பது மட்டுமல்ல.

அது:

“உங்களுடைய Psychology ஒரு மனித வாழ்க்கையில் என்ன மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது?”

என்பதுதான்.

உண்மையில், அங்கேதான் classroom முடிகிறது‌ - Psychology உண்மையில் தொடங்குகிறது.

- Yozen Balki

புதன், 19 ஆகஸ்ட், 2026

உலகெங்கும் காணப்படும் வினோத மண்டைஓடு வழிபாட்டு முறை!

மரணத்தைக் கண்டு பயப்படுவது மனித இயல்பு. ஆனால், அதே மரணத்தின் அடையாளங்களை ஆன்மீகத்தின் உச்சக்கட்டப் படிக்கட்டாகப் பயன்படுத்தும் வினோதச் சடங்குகள் உலகெங்கும் இன்றும் நீடிக்கின்றன. 


அண்மையில் சமூக வலைத்தளங்களில் வைரலான ஒரு வீடியோவில், நன்கு படித்த தோற்றம் கொண்ட நபர் ஒருவர், ஒரு கிறிஸ்தவ மடாலயப் பின்னணியில் மனித மண்டை ஓட்டைத் தன் தலையில் வைத்துப் பிரார்த்தனை செய்யும் காட்சி பலரையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது.

மேலோட்டமாகப் பார்க்கும்போது இது ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான அல்லது பயமுறுத்தும் சடங்காகத் தோன்றலாம். ஆனால், இதன் பின்னணியில் உள்ள தத்துவத்தை ஆராய்ந்தால், அது நம் இந்தியாவின் 'சைவ திருநீறு மரபோடு' (Saivism - Holy Ash) ஆச்சரியமளிக்கும் வகையில் ஒத்துப் போவதைக் காண முடிகிறது.


கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ மடாலயங்களின் ரகசிய சடங்கு:

ஐரோப்பிய நாடுகள், கிரேக்கம் மற்றும் உருமேனியாவில் உள்ள சில பழமையான கிறிஸ்தவ மடாலயங்களில் (Monasteries) ஒரு விசித்திரமான வழக்கம் இன்றும் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. அங்கு வாழ்ந்து மறைந்த துறவிகளின் உடல்கள் புதைக்கப்பட்டு, சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் தோண்டி எடுக்கப்படுகின்றன.

அவற்றிலிருந்து எடுக்கப்படும் மண்டை ஓடுகளில் அந்த துறவியின் பெயர், அவர் செய்த ஆன்மீகப் பணிகள் எழுதப்பட்டு, மடாலயத்தின் ரகசிய எலும்பு காப்பகங்களில் (Ossuaries) பாதுகாப்பாக வைக்கப்படுகின்றன. புதிய துறவிகள் தீட்சை பெறும்போதோ அல்லது தியானத்தின் உச்ச நிலையிலோ, இந்த மூத்த துறவிகளின் மண்டை ஓடுகளைத் தங்கள் தலையில் வைத்துப் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

இதற்கு அவர்கள் வைத்துள்ள பெயர் 'மெமெண்டோ மோரி' (Memento Mori).

அதாவது, "நீ ஒருநாள் இறக்கப் போகிறாய் என்பதை நினைவில் கொள்!" என்பது இதன் அர்த்தம். நாம் எவ்வளவு பெரிய அறிவாளியாக இருந்தாலும், ஆன்மீகப் பாதையில் உயர்ந்திருந்தாலும் ஒரு நாள் இந்த உடம்பு வெறும் மண்டை ஓடாகத்தான் மாறப்போகிறது என்ற பேருண்மையை உணர்ந்து, அகந்தையை ஒழிக்க இந்த சடங்கு நடத்தப்படுகிறது.

இந்திய சைவ திருநீற்று முறையும்.. பிரபஞ்ச தத்துவமும்..!

இப்போது நம் மண்ணின் பாரம்பரியத்திற்கு வருவோம். இந்து மதத்தில், குறிப்பாக சைவ மரபில் நாம் தினமும் நெற்றியில் இட்டுக்கொள்ளும் திருநீறு (விபூதி / பஸ்மம்) வெறும் ஆன்மீக அடையாளம் மட்டுமல்ல; அதுவும் ஒரு 'மெமெண்டோ மோரி' தான்!

திருநீறு என்பது எரிக்கப்பட்ட சாம்பல். "நீ எவ்வளவு பெரிய பணக்காரனாக இருந்தாலும், அழகனாக இருந்தாலும், படித்தவனாக இருந்தாலும், ஒரு நாள் இந்த உடல் எரிந்து சாம்பலாகத்தான் போகிறது" என்பதைத் திருநீறு நமக்கு ஒவ்வொரு நொடியும் நினைவூட்டுகிறது.
சிவபெருமான் சுடுகாட்டுச் சாம்பலைத் தன் உடல் முழுவதும் பூசியிருப்பதும், கையில் மனித மண்டை ஓட்டை (கபாலம்) ஏந்தியிருப்பதும் (காபாலிக மரபு) இதையே உணர்த்துகிறது. 

மரணம் என்பது பயப்பட வேண்டிய ஒன்றல்ல; அது வாழ்க்கையின் தவிர்க்க முடியாத இறுதிப் புள்ளி என்பதை உணரும்போது மனிதனுக்குள் இருக்கும் 'அகந்தை' (Ego) அடியோடு அழிகிறது.

உலகை இணைக்கும் ஒரே தத்துவம்: 'அகந்தை அழிப்பு':

கலாச்சாரங்கள் மாறலாம், வழிபாட்டு முறைகள் மாறலாம், ஆனால் மனித மன பக்குவத்திற்கான தத்துவம் உலகெங்கும் ஒன்றுதான் என்பதற்கு இந்த இரு வேறு சடங்குகளே சாட்சி!

ஆக, பழங்குடி மக்களின் அறியாமை சடங்கு என்று நாம் நினைக்கும் பல விஷயங்களுக்குப் பின்னால், படித்த மேலைநாட்டுத் துறவிகளும், நம் நாட்டுச் சித்தர்களும் ஒரே மாதிரியான ஞானத்தையே தேடியிருக்கிறார்கள்.

உடை, மொழி, மதம் தாண்டி மனித உடலின் நிலையற்ற தன்மையையும், ஆன்மாவின் நிரந்தரத் தன்மையையும் உணர்த்துவதே உலகெங்கும் காணப்படும் இந்த வினோத மண்டை ஓடு வழிபாடுகளின் உண்மையான பொருள்!

-Yozen Balki 💢