Translate this blog to any language

புதன், 7 அக்டோபர், 2026

சென்னை மாநகராட்சி பூங்கா: அது யாருக்காக?


சென்னை மாநகராட்சியின் கவனத்திற்கு -ஒரு பொது வேண்டுகோள் 🙏🙏

சென்னை தி.நகரில் உள்ள நடேசன் பூங்கா, தினந்தோறும் நூற்றுக்கணக்கான மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முக்கியமான பொது இடமாக இருக்கிறது.


அதிகாலை நேரங்களில் நடைப்பயிற்சி மேற்கொள்ளும் வயதானவர்கள், உடற்பயிற்சி செய்யும் நடுத்தர வயதினர், ஓய்வெடுக்க வரும் குடும்பங்கள், விளையாட வரும் குழந்தைகள் என பல்வேறு வயதினரும் இந்தப் பூங்காவைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

இத்தகைய ஒரு பொது இடம் அனைவருக்கும் பாதுகாப்பானதாகவும், அமைதியானதாகவும், குடும்பத்தினர் எந்தவித சங்கடமும் இல்லாமல் பயன்படுத்தக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும்.

ஆனால் சில நேரங்களில், பூங்காவில் உள்ள இருக்கைகள் மற்றும் மறைவான பகுதிகளில் சில காதல் ஜோடிகள், மற்ற பொதுமக்கள் — குறிப்பாக குழந்தைகள் மற்றும் வயதானவர்கள் — இருக்கும் இடத்தையும் பொருட்படுத்தாமல், பொது இடத்திற்கு ஏற்றதல்லாத வகையில் எல்லை மீறி நடந்து கொள்வதை காண முடிகிறது.

இது காதலுக்கு எதிரான கருத்து அல்ல.

காதலிப்பது தவறு அல்ல. காதல் மனிதர்களின் இயல்பான உணர்வு. ஆனால் பொது இடத்தில் பிறருடைய தனிப்பட்ட எல்லைகளையும் சமூக மரியாதையையும் மீறி நடந்து கொள்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

காதலுக்கு இடம் இருக்கிறது; பொது இடத்திற்கும் ஒரு எல்லை இருக்கிறது

காதல் ஜோடிகளின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை நாம் மதிக்கிறோம்.

அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் நேசிப்பதும், சந்திப்பதும், தங்களுடைய உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதும் அவர்களுடைய தனிப்பட்ட விஷயம்.

ஆனால் அதற்காக குழந்தைகளும், பெண்களும், வயதானவர்களும், குடும்பங்களும் பயன்படுத்துகின்ற பொது பூங்காக்களை அவர்களுடைய தனிப்பட்ட காதல் நடவடிக்கைகளுக்கான இடமாக மாற்ற அனுமதிக்கக் கூடாது.

எனவே, சென்னை மாநகராட்சி விரும்பினால் காதல் ஜோடிகளுக்கென்று தனியாக ஒரு பூங்காவையே ஏற்படுத்திக் கொடுக்கலாம். அதற்குத் தேவையான பாதுகாப்பு மற்றும் கண்காணிப்பையும் ஏற்படுத்தலாம்.


தங்களுடைய தனிப்பட்ட உணர்வுகளை மற்ற பொதுமக்களுக்கு எந்தவித சங்கடமும் ஏற்படுத்தாமல் அவர்கள் அங்கே வெளிப்படுத்திக் கொள்ளட்டும்.

ஏனென்றால், இன்று ஒருவர், “நான் என்னுடைய காதலியை கட்டிப்பிடிக்கிறேன், முத்தம் கொடுக்கிறேன்; அதைக் கேட்க நீங்கள் யார்?” என்று கேட்கலாம்.

நாளை அதைவிடவும் எல்லை மீறிய செயல்களை, “இது எங்களுடைய தனிப்பட்ட சுதந்திரம்” என்று நியாயப்படுத்தும் நிலை உருவாகலாம்.

அதனால், ஒரு சமூகமாக நாம் தெளிவான எல்லையை வரையறுக்க வேண்டும்.

சுதந்திரம் என்பது எல்லையற்றது அல்ல.

ஒருவருடைய சுதந்திரம், அடுத்தவருடைய மன அமைதியையும், குழந்தைகளின் இயல்பான வளர்ச்சியையும், குடும்பங்களின் உரிமையையும் பாதிக்கத் தொடங்கும் இடத்தில் அதற்கு ஒரு சமூக எல்லை இருக்க வேண்டும்.

காதலியுங்கள் — யாரும் தடுக்கவில்லை.
உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழுங்கள் — அதற்கும் உரிமை உண்டு.
ஆனால் பொது இடம் என்பது அனைவருக்கும் சொந்தமானது என்பதை மட்டும் மறந்துவிடாதீர்கள்.

பொது இடம் என்றால் என்ன?

ஒரு பூங்கா என்பது ஒருவருடைய தனிப்பட்ட இடம் அல்ல.

அது குழந்தைகளுக்கும், பெற்றோர்களுக்கும், வயதானவர்களுக்கும், பெண்களுக்கும், நடைப்பயிற்சி மேற்கொள்பவர்களுக்கும், பொதுமக்களுக்கும் சொந்தமான இடம்.

எனவே ஒருவர் தனது தனிப்பட்ட உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதற்காக மற்றவர்களுக்கு சங்கடம் ஏற்படும் வகையில் நடந்து கொள்ளும்போது, அது அவருடைய தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் எல்லையைத் தாண்டுகிறது. 

எந்த இடத்தில் பெரியவர்கள் அமர்ந்தாலும் அங்கிருந்து பார்த்தால் 180° பார்வைக் கோணத்தில் இது போன்ற காட்சிகள் அசூயை ஏற்படுத்துகிறது. அவர்களுக்கு எந்த சங்கடமும் பயமும் இல்லை. அவர்கள் வீடு போலவும் அதில் பெரியவர்கள் குழந்தைகள் போய் தலையிடுவது போலவும் பிழைத் தோற்றம் ஏற்படுகிறது!

சுதந்திரம் இருப்பதைப் போலவே, அந்த சுதந்திரத்தை பொறுப்புடன் பயன்படுத்த வேண்டிய கடமையும் இருக்கிறது.

சென்னை மாநகராட்சிக்கு ஒரு வேண்டுகோள்

எனவே சென்னை மாநகராட்சி இந்த விஷயத்தில் உரிய கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நடேசன் பூங்கா போன்ற பொதுமக்கள் அதிகம் பயன்படுத்தும் பூங்காக்களில்:

- பொதுமக்களுக்கு தெளிவான பொது நடத்தை விதிமுறைகள் வைக்கப்பட வேண்டும்.
- குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பங்கள் பாதுகாப்பாகப் பயன்படுத்தும் சூழல் உறுதி செய்யப்பட வேண்டும்.
- பூங்கா பணியாளர்கள் மற்றும் பாதுகாப்புப் பணியாளர்கள் மூலம் கண்காணிப்பு அதிகரிக்கப்பட வேண்டும்.
- பொது இடங்களில் மற்றவர்களுக்கு சங்கடம் ஏற்படுத்தும் வகையில் நடந்து கொள்வதைத் தடுக்கும் வகையில் தேவையான அறிவிப்புகள் வைக்கப்பட வேண்டும்.
- விதிமுறைகள் மீறப்பட்டால், சட்டப்படி உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும்.

மேலும், இளைஞர்களுக்கான தனிப்பட்ட சந்திப்பு மற்றும் பொழுதுபோக்கு இடங்கள் உருவாக்குவது குறித்தும் நகர நிர்வாகம் சிந்திக்கலாம்.

தனியுரிமைக்கு தனி இடம் வேண்டும்.
பொது இடத்திற்கு பொது ஒழுக்கம் வேண்டும்.

இது சட்டமன்றத்திலும் விவாதிக்கப்பட வேண்டிய விஷயம்

இது நடேசன் பூங்காவைப் பற்றிய ஒரு சிறிய பிரச்சினை மட்டுமல்ல.

இது “பொது இடங்களில் நாம் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்?” என்ற மிகப்பெரிய சமூகக் கேள்வி.

எனவே சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி பொது விவாதம் நடத்த வேண்டும்.

பொது இடங்களில் குழந்தைகள், பெண்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் குடும்பங்கள் பாதுகாப்பாகவும் மரியாதையுடனும் இருக்கக்கூடிய சூழலை உருவாக்குவது குறித்து ஒரு தெளிவான கொள்கை தேவை.

கலாச்சாரம் என்பது ஒரு சமூகத்தின் உயிர்

ஒரு காட்டில் மனிதர்களுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லாததாகத் தோன்றும் ஒரு சிறிய பூச்சி இருக்கலாம். ஒரு சிறிய தாவரம் இருக்கலாம். ஒரு சிறிய பறவை இருக்கலாம்.

அது அழிந்து போகும் நிலையில் இருந்தால், “இதனால் நமக்கு என்ன பயன்?” என்று அதை அழித்துவிடுவதில்லை.

மாறாக, அது இயற்கையின் ஓர் அங்கம் என்பதற்காகவே, அதை அழியாமல் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறோம்.

அப்படியென்றால், பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக ஒரு இனத்தின் வாழ்க்கை முறையிலும், குடும்ப அமைப்பிலும், சமூக உறவுகளிலும், பொது நடத்தையிலும் உருவாகி வந்த ஒரு நல்ல பண்பாட்டையும் நாகரிகத்தையும் நாம் ஏன் பாதுகாக்கக் கூடாது?

தமிழ் மண்ணுக்கு என்று ஒரு நீண்ட வரலாறும், தனித்துவமான பண்பாடும், சமூக நாகரிகமும் இருக்கிறது.

பல தலைமுறைகள் கடந்து வந்த இந்தப் பண்பாட்டை பாதுகாப்பது நம்முடைய பொறுப்பு.

புதிய மனிதர்கள் இந்த மண்ணுக்கு வரக்கூடாது என்பதல்ல.

யார் வேண்டுமானாலும் வரலாம். வாழலாம். இந்த சமூகத்துடன் இணைந்து வாழலாம்.

ஆனால் இந்த மண்ணில் வாழ வருபவர்கள், இந்த மண்ணின் அடிப்படை பண்பாட்டையும், பொது ஒழுக்கத்தையும், சமூக மரியாதையையும் மதிக்க வேண்டும்.

அதேபோல், நாமும் நமது பண்பாட்டை விட்டுக்கொடுத்து விடாமல், அடுத்த தலைமுறைக்கு அதை நல்ல முறையில் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

ஒரு சிறிய உயிரினத்தைக் கூட அழியாமல் காப்பாற்றும் மனிதநேயம் நமக்கு இருக்கும்போது, பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக நம் முன்னோர்கள் கட்டிக்காத்த ஒரு நல்ல பொது நாகரிகத்தை நாம் காப்பாற்ற வேண்டாமா?

அதை காலத்தின் பெயராலும், தனிநபர் சுதந்திரத்தின் பெயராலும், “இதெல்லாம் இப்போது சாதாரணம்” என்ற பெயராலும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக விட்டுக்கொடுத்து, ஒரு நாள் நம்முடைய தனித்துவத்தையே இழந்துவிடக் கூடாது.

பண்பாட்டை காப்பது பிறரை வெறுப்பது அல்ல.
பண்பாட்டை காப்பது நம்முடைய அடையாளத்தை மதிப்பது.

தமிழ்நாட்டின் தனித்துவத்தை காப்போம்

தமிழ்நாட்டிற்கு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளைக் கடந்த வரலாறும், பண்பாடும், சமூக மரபுகளும் உள்ளன.

அந்தப் பண்பாட்டை காப்பது என்பது இளைஞர்களை கட்டுப்படுத்துவது அல்ல.

மாறாக, இளைஞர்களுக்கும் பொது இடங்களில் பொறுப்புடன் நடந்து கொள்ளும் பண்பை கற்றுக்கொடுப்பது.

பள்ளிகளில், கல்லூரிகளில், சமூக அமைப்புகளில், ஊடகங்களில் — பொது இடங்களில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது குறித்த விழிப்புணர்வு உருவாக்கப்பட வேண்டும்.

காதலை மதிப்போம்.

தனியுரிமையை மதிப்போம்.

அதே நேரத்தில், பொதுமக்களின் உரிமையையும் மதிப்போம்.

இறுதியாக...

நடேசன் பூங்கா யாருக்குமே எதிரானது அல்ல.

அது அனைவருக்குமானது.

அங்கே ஒரு குழந்தை சுதந்திரமாக விளையாட வேண்டும்.
ஒரு வயதானவர் அமைதியாக நடக்க வேண்டும்.
ஒரு குடும்பம் எந்த சங்கடமும் இல்லாமல் அமர வேண்டும்.
ஒரு இளைஞர் தனது நண்பர்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்.
ஒரு பெண் பாதுகாப்பாக உணர வேண்டும்.

இதுதான் ஒரு நல்ல பொது இடத்தின் அடையாளம்.

எனவே எனது வேண்டுகோள் மிகவும் எளிமையானது:

“காதலியுங்கள். ஆனால் பொது இடத்தின் மரியாதையை காப்பாற்றுங்கள்.”

“உங்கள் சுதந்திரத்தை அனுபவியுங்கள். ஆனால் அடுத்தவரின் சுதந்திரத்தையும் மதியுங்கள்.”

“காதல் ஜோடிகளின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை மதிக்கிறோம்; அவர்களுக்கென்று தனி பூங்கா வேண்டுமென்றால் ஏற்படுத்திக் கொடுங்கள். ஆனால் அந்தச் சுதந்திரத்தின் பெயரில் குழந்தைகளும் குடும்பங்களும் பயன்படுத்தும் பொது பூங்காக்களை தனிப்பட்ட காதல் நடவடிக்கைகளுக்கான இடமாக மாற்ற அனுமதிக்காதீர்கள்.”

“தமிழ்நாட்டின் கலாச்சாரத்தையும், பொது ஒழுக்கத்தையும், அடுத்த தலைமுறையையும் சேர்ந்து பாதுகாப்போம்.”

— Yozen Balki
Psychologist | Founder, Yozen Therapy

ஞாயிறு, 4 அக்டோபர், 2026

சமரசமற்ற போராட்டத் தாரகை நேஹா போரா! (Neha Bora)

திராவிடப் பாரம்பரியமும் Gen-Z அரசியலும்: 

மாற்றங்களை விரும்பும் மனித சமுதாயத்தின் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும், எளிய மக்களின் குரலாய் சில ஆளுமைகள் உருவெடுப்பதுண்டு. அந்த வகையில், தற்போதைய இந்திய இளந்தலைமுறையின் (Gen-Z) political விழிப்புணர்வாகவும், அசைக்க முடியாத சமூகப் போராட்டங்களின் முகமாகவும் மிளிர்ந்து கொண்டிருப்பவர் தோழர் (Neha Bora) நேஹா போரா. 


டெல்லி ஜந்தர் மந்தரின் வீதிகளில் இருந்து ஒட்டுமொத்த இந்திய மாணவர் சமூகத்தின் உரிமைக் குரலாக ஒலிக்கும் இந்த இளம் தாரகையை வாழ்த்துவதோடு, இன்றைய தமிழகச் சூழலோடு இவரை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டியது காலத்தின் கட்டாயமாகிறது.

தமிழகச் சூழலும்... வட இந்தியத் தாரகையின் வழிகாட்டுதலும்!

இன்று நாம் தமிழ்நாட்டின் அரசியல் மற்றும் இளையோர் சூழலை உற்று நோக்கினால் ஒரு பெரும் ஏமாற்றமே மிஞ்சுகிறது. ஒரு காலத்தில் பேரறிஞர் அண்ணா, கலைஞர் கருணாநிதி, தந்தை பெரியார், தோழர் ஜீவானந்தம் போன்ற மாபெரும் ஆளுமைகளின் மேடைகளில், தமிழ்நாட்டு இளைஞர்கள் பகுத்தறிவோடும், அறிவார்ந்த உலகளாவிய சிந்தனைகளோடும், சமூக மாற்றத்திற்கான தத்துவங்களோடும் முழங்கிக் கொண்டிருந்த ஒரு பொற்காலம் இருந்தது. மேடைகளில் வாசிப்பும், உலக அரசியலும் விவாதிக்கப்பட்டன.


ஆனால் இன்றோ, புத்தகம் படிக்காத, ஆழமாகச் சிந்திக்காத ஒரு சூழல் இளையோர் மத்தியில் பரவி வருகிறது. தங்களுக்குப் பிடித்த சினிமா நடிகர்கள் மீதான கண்மூடித்தனமான முரட்டு பக்தி, ரசிகர் மன்ற வெறித்தனம் மற்றும் தற்காலிக உணர்ச்சி எழுச்சிகளுக்கு மட்டுமே தங்களின் இளமைப் பருவ ஆற்றலைத் தமிழ்நாட்டு இளைஞர்களில் ஒரு பெரும் பகுதியினர் வீணடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். திரைக்குப் பின்னால் இருக்கும் பிம்பங்களுக்காக வீதிகளில் அடித்துக் கொள்ளும் ஒரு தலைமுறை இங்கு உருவாகிக் கொண்டிருக்கிறது.

இந்தத் துரதிர்ஷ்டவசமான சூழலோடு ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது, வட இந்தியாவில் இருந்து உருவெடுத்துள்ள நேஹா போராவின் ஆளுமை நம்மை வியக்க வைக்கிறது. உலக அளவில் வாழும் பற்பல சமூகச் சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் புரட்சியாளர்களின் தத்துவங்களை ஆழமாகக் கற்றுணர்ந்து, அதைத் தன் கொள்கையாக மாற்றிக்கொண்டுள்ளார் இந்த இளம் பெண். 

வெறும் வெற்று உணர்ச்சிவசப்படாமல், அறிவார்ந்த சிந்தனையோடு ஒட்டுமொத்தப் போராட்டக் குழுவினரையும் வழிநடத்தும் ஒரு உன்னதமான 'ரோல் மாடலாக' (Role Model) அவர் உலகளவில் திகழ்கிறார். சினிமா மாயைகளில் மூழ்கிக் கிடக்கும் நம் நாட்டு இளைய தலைமுறைக்கு, நேஹா போரா ஒரு மிகச்சிறந்த விழிப்புணர்வுப் பாடம்.

1. குடும்பப் பாசத்தை வென்ற அற உணர்வும் மன உறுதியும்!

உத்தரகாண்டின் காதிமா பகுதியில், ஒரு ராணுவ வீரரின் மகளாய் பிறந்தவர் நேஹா போரா. இவரது குடும்பம் சாதாரணமான ஒன்று அல்ல; இவரது தந்தை ஆர்.எஸ்.எஸ் (RSS) மற்றும் பாரதிய ஜனதா கட்சி (BJP) ஆகியவற்றின் மிக வலுவான சித்தாந்தப் பின்புலத்தைக் கொண்டவர். 

அதிகார பலமும், ஆளுங்கட்சியின் செல்வாக்கும் நிறைந்த ஒரு குடும்பச் சூழலில், நினைத்திருந்தால் நேஹா போரா எவ்வித கஷ்டமும் இன்றி சொகுசான ஒரு வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்க முடியும்.
ஆனால், அவரிடம் இருந்த உன்னதமான அற உணர்வு (Moral Conscience) அதற்கு இடம் கொடுக்கவில்லை.

ஆளுங்கட்சியின் நிழலில் வாழும் சுகபோகங்களை விட, சித்தாந்த ரீதியாக ஒடுக்கப்பட்டுக் கிடக்கும் அடித்தட்டு மக்களின் உரிமைகளே முக்கியம் என்று அவர் கருதினார். தன் தந்தைக்கும் தனக்கும் இடையே ஏற்பட்ட கடுமையான சித்தாந்த முரண்பாடுகளால், பெற்ற தந்தை அவரிடம் பேசுவதையே நிறுத்திய நிலையிலும் அவர் சோர்ந்து போகவில்லை.

அடித்தட்டு விளிம்புநிலை மக்களின் நீதிக்காகவும், ஏழை மாணவர்களின் கல்வி உரிமைக்காகவும் தன் சொந்தக் குடும்பப் பாசத்தைக் கூடத் துறந்துவிட்டு அவர் போராட்டக் களத்தில் தனியாளாக வந்து நின்றார். அதிகார வர்க்கத்தின் அத்தனை அச்சுறுத்தல்களையும், காவல்துறையின் அடக்குமுறைகளையும் புன்னகையோடு எதிர்கொள்ளும் இவரது இந்த அறச் சீற்றமும், சமரசமற்ற மன உறுதியும் தான் இன்று உலகளவில் அவர் மீது நமக்கு இருக்கும் மதிப்பை வானளவிற்கு உயர்த்துகிறது!

2. சமரசமற்ற விடாமுயற்சி (Perseverance)

அகில இந்திய மாணவர் சங்கத்தின் (AISA) தேசியத் தலைவராக இருக்கும் நேஹா போரா, எதற்கும் அஞ்சாத விடாமுயற்சியின் அடையாளம். ஒரு போராட்டம் தற்காலிகமாகத் தோல்வியடைவது போல் தோன்றினாலும், அடுத்தடுத்த வியூகங்களுடன் மக்கள் பிரச்சினைகளை கையில் எடுப்பது இவரது பாணி.
டெல்லி பல்கலைக்கழக வளாகங்கள் தொடங்கி, ஜந்தர் மந்தர் வீதிகள் வரை இவருடைய போராட்டக் குரல் ஓயாமல் ஒலித்துக் கொண்டே இருக்கிறது. சமீபத்தில் இந்தியத் தலைமைத் தேர்தல் ஆணையர் பதவி விலகக் கோரி இவர் முன்னெடுத்து வரும் தொடர் போராட்டங்களும், நாடு தழுவிய அளவில் இவர் நடத்தி வரும் 'Gen-Z Rising India Tour' என்ற விழிப்புணர்வுப் பயணமும் இவருடைய சளைக்காத விடாமுயற்சிக்குச் சான்றுகளாகும்.

பிறருக்காகத் தன்னை வருத்தும் தியாக குணம் (Selflessness)

இன்றைய சுயநல உலகத்தில், தன் படிப்பு, தன் வேலை, தன் எதிர்காலம் என்று மட்டுமே ஓடும் இளைஞர்களுக்கு மத்தியில், நேஹா போரா ஒரு தியாகத்தின் அடையாளமாகத் திகழ்கிறார்.
நாட்டின் கல்வி உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவும், விளிம்புநிலை மாணவர்களைப் பாதிக்கும் நீட் தேர்வு முறைகேடுகளுக்கு எதிராகவும், தனது உடல்நலனைப் முற்றிலும் பொருட்படுத்தாமல் அவர் மேற்கொண்ட 23 நாட்கள் தொடர் உண்ணாவிரதப் போராட்டம் ஒட்டுமொத்த தேசத்தின் ஆன்மாவையும் உலுக்கியது. தன் வாழ்வை, தன் இளமையை, தன் சுகபோகங்களை ஒட்டுமொத்த மாணவர் சமுதாயத்தின் விடியலுக்காகத் தியாகம் செய்யத் துணிந்த இத்தகைய தலைவர்கள் தான் நாட்டின் உண்மையான சொத்துக்கள்.

எழுச்சி நாயகிக்கு வாழ்த்துகள்!

பொதுவாக அரசியல் மற்றும் போராட்டக் களங்கள் ஆண்களின் ஆதிக்கத்தில் இருக்கும் சூழலை உடைத்து, இன்று உலகெங்கிலும் உள்ள போராட்டக் குழுவினருக்கு ஒரு மாபெரும் 'ரோல் மாடலாக' நேஹா போரா திகழ்கிறார். சினிமா மாயைகளில் இருந்து விடுபட்டு, அறிவை ஆயுதமாக்கி எப்படிப் போராட வேண்டும் என்பதைத் தன் வாழ்க்கையின் மூலம் நிரூபித்துக் காட்டியுள்ளார்.

சித்தாந்த எல்லைகளைக் கடந்து, நேர்மையான மற்றும் சமத்துவமான சமூகத்திற்காகத் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டுள்ள தோழர் நேஹா போராவுக்கு எங்களது மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்! 

விளிம்புநிலை மக்களின் குரலாய் ஒலிக்கும் இவரது பயணம் இன்னும் பல வரலாற்று வெற்றிகளைப் பெறட்டும்!

-Yozen Balki