மனிதனின் பரம்பரையில் ஜாதித் தூய்மை என்பது சாத்தியமா?

நமது மூதாதையர்களின் வரலாற்றைச் சற்றே பின்னோக்கிப் பார்த்தால் பல நம்பிக்கைகள் தகர்ந்துவிடும்!

தான் பரம்பரை பரம்பரையாக ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதியைச் சேர்ந்தவன், ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தைச் சேர்ந்தவன், ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தைச் சேர்ந்தவன், ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியைப் பேசும் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவன் என்று பெருமை பேசிக்கொள்வோர் நம்மில் பலர் இருக்கிறார்கள்.

சிலர் தங்களுடைய குடும்பப் பின்னணியைப் பற்றிப் பெருமை கொள்வதோடு நிறுத்திக்கொள்வதில்லை. தங்களுடைய ரத்தம் தூய்மையானது, தங்களுடைய பரம்பரை உயர்ந்தது, மற்றவர்களுடைய பரம்பரையைவிடத் தங்களுடையது சிறந்தது என்றெல்லாம்கூட நம்புகிறார்கள்.

ஆனால், இந்த நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையை அறிவியல் கண்ணோட்டத்தில் எப்போதாவது ஆராய்ந்து பார்த்திருக்கிறோமா?

மனிதனின் பரம்பரை வரலாற்றைப் பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது, இத்தகைய பெருமைகளும் தூய்மை வாதங்களும் எவ்வளவு பலவீனமானவை என்பது புரியும்.

1. ஒரு மனிதனின் பின்னால் எத்தனை மூதாதையர்கள்?

ஒரு குழந்தையை எடுத்துக்கொள்வோம்.

அந்தக் குழந்தைக்கு ஒரு தந்தையும் ஒரு தாயும் இருக்கிறார்கள். அந்தத் தந்தைக்கு இரண்டு பெற்றோர்கள்; அந்தத் தாய்க்கும் இரண்டு பெற்றோர்கள். இப்படியே ஒவ்வொரு தலைமுறையாகப் பின்னோக்கிச் செல்லும்போது மூதாதையர்களின் எண்ணிக்கை இரட்டிப்பாகிக்கொண்டே செல்கிறது.

- பெற்றோர் தலைமுறை – 2

- தாத்தா, பாட்டி தலைமுறை – 4

- அதற்கு முந்தைய தலைமுறை – 8

- ஐந்தாவது தலைமுறை – 32

- பத்தாவது தலைமுறை – 1,024

- இருபதாவது தலைமுறை – 10,48,576

இது ஒரு கணிதக் கணக்கு மட்டுமே. ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் மூதாதையர்களின் எண்ணிக்கை இரட்டிப்பாகிறது என்ற அடிப்படையில் கணக்கிடப்பட்ட முன்னோர் இடங்களின் எண்ணிக்கை.

சுமார் 1,000 ஆண்டுகளைப் பின்னோக்கிச் சென்றால், ஒரு தலைமுறைக்கு சராசரியாக 25 முதல் 30 ஆண்டுகள் என்று கணக்கிட்டால், 33 முதல் 40 தலைமுறைகள் வரை செல்ல வேண்டியிருக்கும்.

அப்போது கணிதப்படி உருவாகும் மூதாதையர் இடங்களின் எண்ணிக்கை பல நூறு கோடிகளைத் தாண்டி, பல லட்சம் கோடிகளைக்கூட எட்டலாம்!

ஆனால் இங்கே ஒரு முக்கியமான அறிவியல் உண்மை இருக்கிறது. இந்த எண்ணிக்கையில் ஒரே மூதாதையர் பல தலைமுறை வழிகளில் மீண்டும் இடம்பெறலாம். உறவுகளுக்குள்ளேயே திருமணங்கள் நிகழ்ந்திருப்பதால் குடும்ப மரத்தின் பல கிளைகள் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கும். எனவே இந்த எண்ணிக்கை தனித்தனி மனிதர்களின் உண்மையான எண்ணிக்கை அல்ல.

இருப்பினும், இந்தக் கணக்கு நமக்கு ஒரு மிகப்பெரிய உண்மையை உணர்த்துகிறது: நமது பரம்பரை என்பது நாம் நினைப்பதைவிடப் பல மடங்கு விரிவானது!

2. இத்தனை மூதாதையர்களும் ஒரே ஜாதியைச் சேர்ந்தவர்களா?

இப்போது ஒரு கேள்வியைக் கேட்டுப் பார்ப்போம்.

ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த நமது மூதாதையர்கள் அனைவரும் ஒரே ஜாதியைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்திருக்க முடியுமா?

அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மதத்தைப் பின்பற்றியவர்களாக இருந்திருக்க முடியுமா?

அனைவரும் ஒரே மொழியைப் பேசியவர்களாகவும், ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களாகவும் இருந்திருக்க முடியுமா?

மனித வரலாற்றைப் பார்க்கும்போது அத்தகைய முழுமையான ஒற்றுமையை எதிர்பார்ப்பது சாத்தியமற்றது.

மனிதர்கள் ஓரிடத்தில் நிரந்தரமாக வாழ்ந்தவர்கள் அல்ல. உணவு, தொழில், இயற்கைச் சூழல், போர், வணிகம், அரசியல், திருமணம் எனப் பல்வேறு காரணங்களால் இடம்பெயர்ந்திருக்கிறார்கள்.

ஒரு பகுதியிலிருந்து இன்னொரு பகுதிக்குச் சென்றிருக்கிறார்கள். வெவ்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் சந்தித்திருக்கிறார்கள். உறவுகள் உருவாகியிருக்கின்றன. புதிய தலைமுறைகள் பிறந்திருக்கின்றன.

இப்படிப்பட்ட நீண்ட மனித வரலாற்றில் ஒருவருடைய மூதாதையர்கள் அனைவரும் ஒரே சமூக அடையாளத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியுமா?

3. ரத்தத்தின் தூய்மை என்ற கருத்து அறிவியலுக்கு ஏற்றதா?

மனிதர்களின் மரபணுக்களைப் பற்றிய நவீன அறிவியல் பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகளை நமக்கு எடுத்துரைக்கிறது.

இன்றைய மனிதர்களில் காணப்படும் மரபணு வேறுபாடுகள் பல லட்சம் ஆண்டுகளாக நிகழ்ந்த மனிதப் பரிணாமம், இடப்பெயர்வு, மக்கள் தொகைக் கலப்பு மற்றும் பரம்பரைத் தொடர்புகளின் விளைவாகும்.

மனிதர்கள் அனைவரும் ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களுக்குள் இருக்கும் மரபணு ஒற்றுமை மிக அதிகம்.

தோற்றம், நிறம், உடல் அமைப்பு போன்றவற்றில் வேறுபாடுகள் இருக்கலாம். ஆனால் அவற்றை வைத்து ஒருவருடைய ரத்தம் உயர்ந்தது, இன்னொருவருடைய ரத்தம் தாழ்ந்தது என்று அறிவியல் கூறுவதில்லை.

ஒரு மனிதனுடைய மரபணுக்களில் அவனுடைய தந்தை, தாய் வழி பல தலைமுறைகளின் பங்களிப்பு இருக்கிறது. அந்தப் பங்களிப்புகள் காலப்போக்கில் கலந்து வந்திருக்கின்றன.

எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதிக்கோ, மதத்திற்கோ சொந்தமான தனித்துவமான தூய ரத்தம் என்ற கருத்துக்கு அறிவியல் அடிப்படை கிடையாது.

சில சமூகங்களில் பல தலைமுறைகளாகத் தங்களுக்குள்ளேயே திருமணம் செய்துகொள்ளும் வழக்கம் இருந்திருக்கலாம். அதனால் சில மரபணுப் பண்புகள் குறிப்பிட்ட சமூகங்களில் அதிகமாகக் காணப்படலாம். ஆனால் அதுவே முழுமையான மரபணுத் தூய்மையை நிரூபிப்பதில்லை.

4. மதமும் மொழியும் பரம்பரையாக ரத்தத்தில் வருவதில்லை!

ஒரு குழந்தை பிறக்கும்போதே ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தையும், ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியையும், ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதியையும் அறிவுடன் தேர்ந்தெடுத்து வருவதில்லை.

அது பிறக்கும் குடும்பமும் சமூகச் சூழலும் அதன் அடையாளங்களை உருவாக்குகின்றன.

ஒரு குழந்தை தமிழ்நாட்டில் பிறந்தால் தமிழ் பேசக் கற்றுக்கொள்கிறது. வேறு நாட்டில் பிறந்தால் அங்குள்ள மொழியைக் கற்றுக்கொள்கிறது.

ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்ததால் ஒரு மதத்தின் நம்பிக்கைகளையும் சடங்குகளையும் அறிந்துகொள்கிறது. இன்னொரு குடும்பத்தில் பிறந்திருந்தால் முற்றிலும் வேறொரு நம்பிக்கை முறையைப் பின்பற்றியிருக்கலாம்.

இதில் குழந்தையின் பிறப்பில் எந்தத் தேர்வும் இல்லை.

அப்படியிருக்கும்போது, ஒருவர் பிறந்த குடும்பத்தின் அடிப்படையில் அவரை உயர்ந்தவர், தாழ்ந்தவர் என்று பிரிப்பது எந்த வகையில் நியாயமானது?

மொழி என்பது மனிதர்கள் உருவாக்கி வளர்த்த தொடர்புக் கருவி. மதம் என்பது நம்பிக்கைகளையும் வழிபாட்டு முறைகளையும் கொண்ட சமூக, பண்பாட்டு அமைப்பு. ஜாதி என்பது வரலாற்றில் உருவாகி, பல்வேறு சமூக, பொருளாதார மற்றும் அதிகார உறவுகளுடன் தொடர்ந்து வந்த சமூக அமைப்பு.

இவற்றை மனிதனின் நிரந்தரமான உயிரியல் அடையாளங்களாகக் கருதுவது தவறான புரிதல்.

5. நாம் பெருமை பேச வேண்டியது எதைப் பற்றி?

ஒரு மனிதன் எந்தக் குடும்பத்தில் பிறந்தான் என்பது அவனுடைய தேர்வு அல்ல.

எந்த ஜாதியில் பிறந்தான், எந்த மதத்தில் பிறந்தான், எந்த மொழியைத் தாய்மொழியாகப் பெற்றான் என்பதும் அவனுடைய தேர்வு அல்ல.

ஆனால் அவன் எப்படி வாழ்கிறான் என்பது அவனுடைய தேர்வாக இருக்க முடியும்.

அவன் மற்றவர்களிடம் எப்படி நடந்துகொள்கிறான்? சமூகத்திற்கு என்ன செய்கிறான்? அறிவை வளர்த்துக்கொள்கிறானா? மனிதநேயத்துடன் வாழ்கிறானா? பிறருடைய உரிமைகளை மதிக்கிறானா?

இவையே ஒரு மனிதனுடைய உண்மையான உயரத்தைத் தீர்மானிக்க வேண்டிய அளவுகோல்கள்.

பிறப்பால் கிடைத்த அடையாளத்தை வைத்து ஒருவரை உயர்த்துவதும் தாழ்த்துவதும் மனித அறிவின் வளர்ச்சிக்கு எதிரானது.

நம்முடைய மூதாதையர்களில் எத்தனையோ பேர் எத்தனையோ நிலப்பரப்புகளில் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். எத்தனையோ மொழிகளைப் பேசியிருக்கிறார்கள். எத்தனையோ பண்பாடுகளைப் பின்பற்றியிருக்கிறார்கள். அவர்களுடைய வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சிதான் இன்று நாம்!

அப்படியிருக்கும்போது, நம்முடைய பரம்பரை மட்டுமே தூய்மையானது, நம்முடைய ஜாதி மட்டுமே உயர்ந்தது, நம்முடைய மதம் மட்டுமே சிறந்தது என்று பேசுவதில் என்ன அறிவுப்பூர்வமான பெருமை இருக்கிறது?

ஒரு சிறிய கணித உண்மையைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். நம்முடைய ஒவ்வொரு தலைமுறையின் பின்னாலும் எண்ணற்ற முன்னோர் உறவுகள் இருக்கின்றன. அந்தப் பரந்த மனித வரலாற்றை மறந்துவிட்டு, ஒரு குறுகிய சமூக அடையாளத்தை மட்டுமே பிடித்துக்கொண்டு மனிதர்களை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது எவ்வளவு அபத்தமானது!

நாம் அனைவரும் ஒரு நீண்ட மனிதப் பரிணாம வரலாற்றின் தொடர்ச்சிகள்.

நம்முடைய முன்னோர்களின் பெருமையைப் பேசுவதற்கு முன்பு, அவர்களுடைய வாழ்க்கை நமக்குக் கற்றுக்கொடுத்திருக்கக்கூடிய மனிதநேயத்தையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

நாம் பெருமை பேசிக்கொள்ள வேண்டியது நமது மூதாதையர்களின் ஜாதியை அல்ல; நமது சிந்தனையின் உயரத்தையும், மனிதநேயத்தையும், அறிவையும் தான்!

மனிதனின் உண்மையான பெருமை அவன் பிறந்த பரம்பரையில் இல்லை; அவன் வாழும் விதத்தில்தான் இருக்கிறது.

-𝐂𝐡𝐢𝐭𝐡𝐚 𝐒𝐚𝐭𝐠𝐮𝐫𝐮 Yozen Balki

உங்கள் நண்பர்களை எப்படித் தேர்ந்தெடுப்பது? அவர்களை எப்படிப் புரிந்துகொள்வது?

நட்பு, மனநலம் மற்றும் வாழ்க்கை வளர்ச்சி குறித்த ஓர் உளவியல் பார்வை

நண்பர்கள் இல்லாத வாழ்க்கையை நம்மால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியுமா?

குடும்பம், உறவுகள், வேலை, பணம் என வாழ்க்கையில் எத்தனையோ தேவைகள் இருந்தாலும், மனம் விட்டுப் பேசுவதற்கு ஒரு நண்பர் வேண்டும் என்ற எண்ணம் நம்மில் பலருக்கும் இருக்கிறது.

ஆனால் ஒரு சிறிய கேள்வி!

நம்முடன் பழகும் எல்லோருமே நல்ல நண்பர்கள்தானா? நாம் அதிக ஆண்டுகளாகப் பழகுகிறோம் என்பதற்காக ஒருவர் நல்ல நண்பராகிவிட முடியுமா?

நட்பின் உண்மையான மதிப்பு என்பது ஒருவர் நம்முடன் எத்தனை ஆண்டுகள் பழகுகிறார் என்பதில் இல்லை. அவருடன் பழகும்போது நமக்கு எப்படிப்பட்ட உணர்வுகள் ஏற்படுகின்றன என்பதில்தான் இருக்கிறது.

எந்தவொரு மனித உறவிலும் நூறு விழுக்காடு நிறைவு கிடைக்காது. கருத்து வேறுபாடுகள், சிறிய மனக்கசப்புகள், ஏமாற்றங்கள் எல்லாம் இயல்பானவைதான்.

ஆனால் ஒரு நல்ல நட்பு நம்முடைய வாழ்க்கைக்கு மகிழ்ச்சியையும், மனநிம்மதியையும், வளர்ச்சியையும் வழங்க வேண்டும்.

அப்படிப்பட்ட நட்பை அடையாளம் காண்பதற்கான எட்டு சிறிய வழிகளைப் பார்ப்போம்.

1. அந்த நட்பு உங்களுக்கு எவ்வளவு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது?

ஒரு நல்ல நட்பு குறைந்தது 60 முதல் 90 விழுக்காடு வரையிலாவது அன்பான, மகிழ்ச்சியான உணர்வுகளைத் தர வேண்டும்.

நூறு விழுக்காடு திருப்தி தரும் நட்பைத் தேடாதீர்கள். அப்படிப்பட்ட நட்பு இந்த உலகத்தில் கிடைப்பது கடினம்! 😂

ஆனால், அந்த நண்பருடன் இருக்கும்போது நீங்கள் இயல்பாக இருக்க முடிகிறதா? உங்கள் மனதில் இருப்பதைத் தயக்கமின்றிப் பேச முடிகிறதா? உங்களை அவர் மதிக்கிறார் என்ற உணர்வு இருக்கிறதா?

இந்தக் கேள்விகளுக்குப் பெரும்பாலும் ஆம் என்ற பதில் கிடைத்தால், அந்த நட்பில் நல்லதொரு அடித்தளம் இருக்கிறது.

நட்பின் வயதைவிட அதன் அன்பின் ஆழமே முக்கியம்.

2. அந்த நட்பு உங்கள் வாழ்க்கைக்கு என்ன தருகிறது?

ஒரு நண்பர் உங்களுக்குப் பணம் கொடுக்க வேண்டும், பொருள் வாங்கிக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற அவசியமில்லை.

ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கைக்கு ஏதாவது ஒரு வகையில் அவர் பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும்.

அது அறிவாக இருக்கலாம். மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம். தேவையான நேரத்தில் செய்யும் உதவியாக இருக்கலாம்.

சில நண்பர்கள் நமக்குப் புதிய சிந்தனைகளைத் தருவார்கள். சிலர் நம்மைச் சிரிக்க வைப்பார்கள். இன்னும் சிலர் நாம் மனம் உடைந்து இருக்கும்போது அருகில் இருந்து ஆறுதல் சொல்வார்கள்.

நம்முடைய நல்லதையும் கெட்டதையும் மறைக்காமல் பகிர்ந்துகொள்ளக்கூடிய நண்பர் ஒருவர் இருந்தால் அதுவே பெரிய செல்வம் அல்லவா?

எல்லாவற்றையும் ஒரே நண்பரிடம் எதிர்பார்க்க வேண்டியதில்லை. ஆனால் அந்த நட்பு உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏதாவது ஒரு நல்ல மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

3. அந்த நண்பரின் உண்மையான குணம் என்ன?

ஒருவருடைய பேச்சைக் கேட்டு மட்டுமே அவருடைய குணத்தை முடிவு செய்துவிடாதீர்கள்.

அவருடைய செயல்களைக் கவனியுங்கள்.

அவர் நேர்மையானவரா? சொன்ன சொல்லைக் காப்பாற்றுபவரா? மற்றவர்களின் உணர்வுகளுக்கு மதிப்பளிப்பவரா?

மிக முக்கியமாக, நீங்கள் நம்பி ஒரு தனிப்பட்ட செய்தியை அவரிடம் பகிர்ந்துகொண்டால், அதை மற்றவர்களிடம் சொல்லாமல் பாதுகாப்பாரா?

நம்மிடம் இனிமையாகப் பேசிவிட்டு, நாம் இல்லாத இடத்தில் நம்மைப் பற்றித் தவறாகப் பேசுபவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

அப்படிப்பட்ட நட்பில் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்க முடியும்?

நம்பிக்கை என்பது வெறும் வார்த்தைகளால் உருவாவதில்லை. ஒருவருடைய தொடர்ச்சியான நல்ல நடத்தையால்தான் உருவாகிறது.

4. அவரைச் சந்தித்துவிட்டுத் திரும்பும்போது உங்கள் மனநிலை எப்படி இருக்கிறது?

இது மிகவும் எளிமையான, ஆனால் முக்கியமான சோதனை!

ஒரு நண்பரைச் சந்தித்துவிட்டு வீட்டுக்குத் திரும்புகிறீர்கள். உங்கள் மனம் எப்படி இருக்கிறது?

மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறதா? இன்னும் கொஞ்ச நேரம் பேசிக்கொண்டிருக்கலாமே என்று தோன்றுகிறதா?

அல்லது, அப்பாடா... ஒருவழியாக வீட்டுக்கு வந்துவிட்டோம் என்று நிம்மதிப் பெருமூச்சு விடுகிறீர்களா? 😂

ஒரு நல்ல நண்பரைச் சந்தித்துவிட்டுத் திரும்பும்போது பொதுவாக மனதிற்கு உற்சாகமும் நிம்மதியும் கிடைக்க வேண்டும்.

மாறாக, ஒவ்வொரு சந்திப்பிற்குப் பிறகும் மனச்சோர்வும் சலிப்பும் எரிச்சலும் ஏற்படுகிறதென்றால், அந்த நட்பைப் பற்றி ஒருமுறை சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

சில நேரங்களில் நண்பர்களின் துயரங்களைக் கேட்டுவிட்டு நாமும் சோர்வடையலாம். அது இயல்புதான். ஆனால் தொடர்ந்து ஏற்படும் உணர்வுதான் கவனிக்கப்பட வேண்டியது.

5. கருத்து வேறுபாடு இருந்தாலும் மரியாதை இருக்கிறதா?

உங்களுடைய எல்லாக் கருத்துகளையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் நண்பர்தான் நல்ல நண்பர் என்று நினைக்கிறீர்களா?

அப்படியில்லை!

உங்களுடன் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தாலும், உங்களை மதிக்கத் தெரிந்தவரே நல்ல நண்பர்.

அரசியல், மதம், சமூகம், வாழ்க்கை முறை என எத்தனையோ விஷயங்களில் இருவருக்கும் மாறுபட்ட கருத்துகள் இருக்கலாம்.

அதற்காக ஒருவரையொருவர் அவமதிக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன?

நட்பில் கருத்து வேறுபாடு இருக்கலாம். ஆனால் மரியாதை குறையக்கூடாது.

உங்களுடைய தனித்தன்மையையும் விருப்பங்களையும் மதிக்காத ஒருவர் உங்களுக்கு எவ்வளவு நெருக்கமானவராக இருந்தாலும், அந்த உறவில் கவனம் தேவை.

6. நட்பு ஒருதலைப்பட்சமாக இருக்கிறதா?

எப்போதும் நீங்கள்தான் தொலைபேசியில் அழைக்கிறீர்களா?

நீங்கள்தான் சந்திக்க முயற்சி செய்கிறீர்களா? நீங்கள்தான் உதவி செய்கிறீர்களா? நீங்கள்தான் மற்றவர்களின் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொண்டு விட்டுக்கொடுக்கிறீர்களா?

அப்படியென்றால் ஒரு சிறிய சிந்தனை தேவை!

நட்பு என்பது ஒருவர் மட்டுமே இழுத்துச் செல்லும் வண்டி அல்ல.

ஒவ்வொரு நாளும் இருவரும் சமமாக அன்பு செலுத்த வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்க முடியாது. சில நேரங்களில் ஒருவருக்கு உதவி தேவைப்படும்; மற்றொரு நேரத்தில் இன்னொருவருக்கு உதவி தேவைப்படும்.

ஆனால் நீண்ட கால அடிப்படையில் இருவரிடமும் அக்கறையும் ஈடுபாடும் இருக்க வேண்டும்.

நீங்கள் மட்டுமே தொடர்ந்து முயற்சி செய்துகொண்டிருக்கிறீர்களா? அப்படியானால் அந்த உறவை ஒருமுறை மதிப்பீடு செய்யுங்கள்.

7. அந்த நண்பரிடம் நீங்கள் நீங்களாகவே இருக்க முடிகிறதா?

இதுதான் நட்பின் மிக அழகான அம்சங்களில் ஒன்று!

சிலரிடம் பேசும்போது நம்மை நாமே மறைத்துக்கொள்ள வேண்டியிருக்கும். நம்முடைய தவறுகளைச் சொல்லத் தயக்கம் ஏற்படும். நம்முடைய தோல்விகளைப் பகிர்ந்துகொள்ளத் தயங்குவோம்.

ஆனால் உண்மையான நண்பரிடம் அப்படியிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

உங்கள் வெற்றியைப் போலவே தோல்வியையும் பகிர்ந்துகொள்ள முடிய வேண்டும்.

உங்கள் மகிழ்ச்சியைப் போலவே துயரத்தையும் சொல்ல முடியும்.

நீங்கள் தவறு செய்தால் அதைச் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். அதே நேரத்தில் அந்தத் தவறுக்காக உங்களைத் தாழ்த்திப் பேசக்கூடாது.

நீங்கள் யாராக இருக்கிறீர்களோ, அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளும் நட்பு கிடைத்தால் அதைவிடப் பெரிய கொடை என்ன இருக்க முடியும்?

8. உங்கள் வாழ்க்கையின் வளர்ச்சி, உங்கள் நட்பின் தரத்தைப் பொறுத்தது!

இது மிகவும் முக்கியமான அம்சம்.

நாம் யாருடன் அதிக நேரம் செலவிடுகிறோமோ, அவர்களுடைய சிந்தனைகள் நம்முடைய சிந்தனைகளிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

நம்முடைய நண்பர்கள் நம்முடைய அறிவு வளர்ச்சி, வாழ்க்கை நோக்கம், பழக்கவழக்கங்கள், தன்னம்பிக்கை, முடிவெடுக்கும் திறன் எனப் பலவற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்.

புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளத் தூண்டும் நண்பர்கள் இருக்கிறார்களா?

வாழ்க்கையில் முன்னேற வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்துபவர்கள் இருக்கிறார்களா?

நம்முடைய தவறுகளைச் சுட்டிக்காட்டி, இன்னும் சிறப்பாகச் செயல்பட ஊக்குவிப்பவர்கள் இருக்கிறார்களா?

அப்படிப்பட்ட நண்பர்கள் நமக்குக் கிடைத்தால் அது உண்மையிலேயே ஒரு வரம்!

மாறாக, எப்போதும் எதிர்மறையாகப் பேசுவது, மற்றவர்களைக் குறை கூறுவது, நேரத்தை வீணடிப்பது, நம்முடைய முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கிறது என்றால் அந்த நட்பு நமக்கு எந்த வகையில் உதவுகிறது?

நாம் பழகும் மனிதர்கள் நம்முடைய வாழ்க்கைப் பயணத்தின் திசையை மாற்றக்கூடியவர்கள்.

எனவே, உங்களை விட அறிவிலும் அனுபவத்திலும் சிறந்தவர்களுடனும் பழகுங்கள். உங்களைவிட இளையவர்களிடமிருந்தும் புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

நட்பு என்பது வெறும் பொழுதுபோக்கு அல்ல. அது நம்முடைய வளர்ச்சிக்கும் துணையாக இருக்க வேண்டும்.

திருவள்ளுவர் சொல்லும் நட்பின் இன்னொரு பரிமாணம்!

இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மனித மனதையும், நாம் சேரும் இனத்தின் தன்மையையும் பற்றித் திருவள்ளுவர் எவ்வளவு அழகாகச் சொல்லியிருக்கிறார் பாருங்கள்!

திருக்குறள் – 457

மனநலம் மன்னுயிர்க் காக்கம் இனநலம்

எல்லாப் புகழும் தரும்.

ஆங்கிலப் பொருள்:

A good mind is an asset to human life; good company brings every kind of honour and distinction.

எளிய விளக்கம்:

நல்ல மனநிலை ஒரு மனிதனுடைய வாழ்க்கைக்கு மிகப்பெரிய செல்வம். அதேபோல், நல்ல மனிதர்களுடன் சேர்ந்து பழகுவது அவருடைய வாழ்க்கைக்குப் பலவிதமான சிறப்புகளையும் நன்மைகளையும் பெற்றுத் தரும்.

நாம் யாருடன் பழகுகிறோம் என்பதற்கும், நாம் எப்படிப்பட்ட மனிதராக வளர்கிறோம் என்பதற்கும் தொடர்பு இருக்கிறது என்பதைத் திருவள்ளுவர் அன்றே உணர்த்தியிருக்கிறார்.

என்ன ஆச்சரியம்! இத்தனை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் நம்முடைய வாழ்க்கைக்கு இது எவ்வளவு பொருத்தமாக இருக்கிறது!

இறுதியாக ஒரு சிறிய கேள்வி!

உங்களுடைய நண்பர்களின் எண்ணிக்கை எவ்வளவு என்று யாராவது கேட்டால், பெருமையாக நூறு பேர், இருநூறு பேர் என்று சொல்லலாம்.

ஆனால் அவர்களில் எத்தனை பேரிடம் உங்களுடைய மனதில் இருப்பதைத் தயக்கமின்றிப் பேச முடியும்?

எத்தனை பேர் உங்கள் மகிழ்ச்சியில் உண்மையாக மகிழ்வார்கள்? உங்கள் துயரத்தில் உங்களுக்குத் துணையாக நிற்பார்கள்?

உங்கள் வளர்ச்சியைப் பார்த்துப் பொறாமைப்படாமல் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்?

சற்றே சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

நூற்றுக்கணக்கான நண்பர்கள் இருப்பதைவிட, நான்கு அல்லது ஐந்து உண்மையான நண்பர்கள் இருப்பது எவ்வளவு பெரிய மகிழ்ச்சி!

அதே நேரத்தில், எல்லா நட்புகளையும் ஒரே அளவுகோலில் அளக்க வேண்டியதில்லை. ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் வாழ்க்கைச் சூழலும் இயல்பும் இருக்கிறது.

நமக்கு அன்பு காட்டுபவர்களை மதிப்போம். நம்முடைய வளர்ச்சிக்கு உதவுபவர்களுடன் இணைந்து வளர்வோம். நம்முடைய மனநிம்மதியைத் தொடர்ந்து பாதிக்கும் உறவுகளில் தேவையான எல்லைகளை வகுத்துக்கொள்வோம்.

நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்...

ஒரு நல்ல நட்பு உங்கள் இதயத்திற்கு இதமான அன்பையும், உங்கள் மனதிற்கு நிம்மதியையும், உங்கள் வாழ்க்கைக்கு மகிழ்ச்சியையும் தர வேண்டும்.

அப்படிப்பட்ட நட்புகள் உங்களுக்கு இருக்கின்றனவா?

அல்லது, இப்போது உங்கள் நட்பு வட்டத்தை ஒருமுறை திரும்பிப் பார்க்க வேண்டிய நேரமா? 😊

- 𝘊𝘩𝘪𝘵𝘩𝘢 𝘚𝘢𝘵𝘨𝘶𝘳𝘶 Yozen Balki

ஆலோசனை உளவியலாளர் | Yozen Therapy நிறுவனர்

HOW TO CHOOSE AND EVALUATE YOUR FRIENDSHIPS?

A Psychological Perspective on Friendship, Emotional Well-being and Personal Growth.

Have you ever stopped to think about the quality of the friendships in your life?

We all have friends. Some have been with us for decades, some entered our lives recently, and some are simply people we meet regularly.

But here is an interesting question:

Are all the people we call friends actually good friends?

Does knowing someone for twenty years automatically make that person a valuable friend?

Not necessarily!

Friendship is not measured by the number of years you have known someone. It is measured by how that relationship makes you feel and how it contributes to your life.

No human relationship can offer 100% satisfaction. Differences of opinion, misunderstandings and occasional disappointments are natural.

However, a meaningful friendship should bring warmth, comfort, happiness and growth into our lives.

Here are eight simple ways to understand and evaluate your friendships.

1. Does This Friendship Make You Feel Good?

A good friendship should provide at least 60% to 90% positive emotional experiences.

Expecting 100% satisfaction from any human relationship is unrealistic. Even the closest friends can disagree, misunderstand each other or occasionally disappoint us.

What really matters is the overall experience.

Do you feel respected and valued when you are with this person?

Can you speak freely without worrying about being judged?

Do you genuinely enjoy their company?

If the answer is mostly yes, you probably have something worth appreciating.

Remember, the emotional warmth of a friendship matters more than its duration.

2. What Does This Friendship Add to Your Life?

A good friend does not necessarily have to give you money, gifts or material benefits.

But the friendship should enrich your life in some meaningful way.

Perhaps your friend gives you valuable advice or introduces you to new ideas.

Perhaps they make you laugh when you are feeling low.

Perhaps they offer timely help when you need it most.

Or perhaps they simply listen patiently when you want to share your happiness, disappointments, successes and failures.

Sometimes, having someone with whom you can speak openly is itself a wonderful gift.

A friendship does not have to provide everything. Even one or two meaningful qualities can make it valuable.

3. Can You Trust This Person?

A person's character is revealed not merely through their words but through their behaviour.

Is your friend honest? Are they consistent? Do they respect your feelings and commitments?

Here is another important question.

If you share something personal or confidential with this person, can you trust them to keep it private?

We all need someone with whom we can share certain things without worrying that they will become tomorrow's gossip!

A trustworthy friend does not use your weaknesses, secrets or difficult situations against you.

Trust is not built through promises. It is built through consistent actions.

4. How Do You Feel After Meeting This Friend?

Here is a simple test that you can try.

Imagine meeting a friend and returning home afterwards.

How do you feel?

Are you happy, relaxed and refreshed? Do you wish you had spent a little more time together?

Or do you feel mentally exhausted and wonder why you agreed to meet in the first place? 

A healthy friendship should generally leave you feeling emotionally comfortable and positive.

Of course, listening to a friend's problems can sometimes be tiring. That is part of caring for someone.

But if almost every meeting leaves you emotionally drained, perhaps it is time to think about the nature of that relationship.

A good friendship should add energy to your life, not constantly take it away.

5. Can You Disagree Without Losing Respect?

Do you expect your friends to agree with everything you say?

That would be rather unrealistic, wouldn't it?

Friends can have completely different opinions about politics, society, religion, lifestyle and many other subjects.

A good friend does not have to think exactly like you.

What matters is whether both of you can respect each other's differences.

You can disagree without insulting each other. You can question an opinion without questioning someone's worth.

Mutual respect is one of the strongest foundations of lasting friendship.

6. Is Your Friendship Mutual or One-Sided?

Think about this for a moment.

Who usually makes the first phone call?

Who suggests meeting?

Who offers help?

Who listens when the other person has a problem?

If you are always the one making an effort, perhaps something is missing.

Friendship should not become a responsibility carried by only one person.

This does not mean both friends must contribute equally every day. Life circumstances change, and sometimes one person needs more support than the other.

But over time, affection, care and effort should flow in both directions.

Friendship is not a competition or comparison, but it should not be a one-person performance either!

7. Can You Be Yourself Around This Person?

This is perhaps one of the most beautiful qualities of friendship.

With some people, we constantly try to impress. We carefully choose our words, hide our failures and sometimes pretend to be happier or more successful than we really are.

But with a genuine friend, why should we pretend?

You should feel comfortable sharing your achievements as well as your disappointments.

You should be able to admit your mistakes without fearing humiliation.

A good friend accepts your individuality while being honest enough to point out your mistakes.

The freedom to be yourself is one of the greatest gifts a friendship can offer.

8. Is Your Friendship Helping You Grow?

This is particularly important.

Your personal growth is significantly influenced by the quality of friendships you maintain.

The people with whom you spend considerable time can influence your thinking, habits, ambitions, confidence and approach to life.

Do your friends encourage you to learn new things?

Do they inspire you to improve yourself?

Can you have meaningful conversations that broaden your understanding?

Do they encourage you to pursue your goals rather than discourage your efforts?

The right company can introduce you to new possibilities and help you see life from different perspectives.

On the other hand, constantly surrounding yourself with negativity, unnecessary criticism and unproductive conversations may limit your growth.

You do not have to associate only with highly educated, successful or wealthy people. Yet, Wisdom, kindness or good character shall be found in people you choose as your friend.

Choose friends who encourage you to become a better human being.

The quality of your company can influence the direction of your life.

A Timeless Thought from Thiruvalluvar

More than 2,000 years ago, the great Tamil philosopher Thiruvalluvar expressed a profound thought about the importance of mental well-being and the company we keep.

Thirukkural – 457

மனநலம் மன்னுயிர்க் காக்கம் இனநலம்

எல்லாப் புகழும் தரும்.

English Meaning:

A good mind is an asset to human life; good company brings every kind of honour and distinction.

Thiruvalluvar beautifully connects the quality of one's mind with the quality of the people one associates with.

His wisdom remains remarkably relevant even today.

A Final Thought – How Many True Friends Do You Really Have?

If someone asks you how many friends you have, you might proudly say fifty, a hundred or even more.

But here is a different question.

How many of them can you call when you are genuinely upset?

How many will sincerely celebrate your success without jealousy?

How many can you trust with your personal thoughts?

How many will encourage you when you are struggling?

Take a moment to think about it.

You do not necessarily need hundreds of friends. A handful of genuine friendships can bring enormous happiness and meaning to your life.

At the same time, do not judge every friendship by the same standard. People have different personalities, responsibilities and circumstances.

Appreciate those who genuinely care about you. Grow together with those who inspire you. And learn to maintain healthy boundaries in relationships that repeatedly disturb your peace of mind.

Remember:

A good friendship should make your heart feel warm, your mind feel comfortable and your life feel happier.

Does your circle of friends give you these feelings?

Perhaps it is time to take a closer look!

- 𝘊𝘩𝘪𝘵𝘩𝘢 𝘚𝘢𝘵𝘨𝘶𝘳𝘶 Yozen Balki 📚📚

Counseling Psychologist | Founder of Yozen Therapy

The Growth of Artificial Intelligence and the Decline of Human Civilisation.

Humanity Is Reaching Outer Space, Yet Struggling to Find a Place to Live on Earth!

Humanity is moving towards the peak of scientific and technological advancement. Artificial Intelligence (AI), robotics, digital technology and space exploration are transforming the world at an unprecedented pace. The achievements of human intelligence are truly astonishing.

Tasks that once required years of human effort can now be completed by AI within minutes. Productivity is increasing. Factories are becoming increasingly automated. Millions of new technological products are being manufactured across the world.

But amidst this extraordinary progress, an important question arises:

Is scientific progress truly improving human life, or are we merely increasing our technological capabilities?

These two things are not necessarily the same. This is something we must understand.

Production Is Increasing, But People's Purchasing Power May Be Declining!

Imagine a factory that previously employed 1,000 workers. With the help of AI and automation, it can now accomplish the same work with just 100 employees.

Production costs decrease. Corporate profits increase. Production capacity expands.

But what happens to the remaining 900 workers?

If they lose their jobs and income, how will they afford to purchase the very products that the factory manufactures?

This is one of the greatest contradictions of the modern economy.

Millions of electronic devices, electrical appliances, plastic products and automobiles may be manufactured across the world. But people must have sufficient purchasing power to buy them.

Money may exist as a piece of paper or as a digital number on a screen. However, real wealth consists of food, water, land, housing and natural resources that sustain human life.

A person cannot survive merely because they possess money if food is unavailable. Similarly, what is the purpose of increased production if people do not have the purchasing power to buy what is produced?

Survival-Based Economy 

vs 

Consumption-Based Economy

To understand this problem, we need to examine two different economic approaches.

1. Survival-Based Economy

2. Consumption-Based Economy

A Survival-Based Economy prioritises the fundamental requirements of human life. A Consumption-Based Economy focuses on continuously producing more goods and creating new consumer demands.

Survival-Based Economy| Consumption-Based Economy

Food| Electronic products

Water| New gadgets

Agriculture| Excessive production

Conservation of natural resources| Consumption of resources

Essential needs| Continuously expanding consumption

Food security| Market expansion

Human survival| Growth in product sales

This does not mean that all consumer products are unnecessary. Technology that improves human life is certainly essential.

However, there must be a balance between producing what humanity genuinely needs and manufacturing excessive quantities of goods merely to sustain consumption.

When a person has no food, a new smartphone is of little use. When drinking water is unavailable, expensive electronic gadgets cannot quench human thirst.

Therefore, the first priority of any human economic system should be survival. Luxury and excessive consumption should come afterwards.

From Agriculture to Artificial Consumption!

Natural agriculture fulfils one of humanity's most fundamental needs.

A farmer cultivates paddy. It is harvested and processed into rice. Rice becomes food. Food sustains human life.

However, the modern economy continuously manufactures new products and creates new consumer demands.

Every year, we see new smartphones, televisions, automobiles and electronic gadgets entering the market.

There is no doubt that many of these products contribute significantly to human progress. Technology has brought enormous benefits to medicine, education, agriculture and transportation.

However, excessive production, exploitation of natural resources, plastic pollution and electronic waste are creating new environmental challenges.

There is a fundamental difference between producing goods to fulfil human needs and transforming human beings into consumers whose primary purpose is to sustain production.

Even in Scientifically Advanced America, People Are Living in Cars!

Even in the United States, one of the world's largest and wealthiest economies, hundreds of thousands of people are experiencing homelessness.

Some families are forced to live inside small cars because they cannot afford proper housing.

A car is designed for transportation. But for these unfortunate families, it becomes a bedroom, a kitchen, a storage space and sometimes their only shelter.

They are exposed to heat, rain and extreme cold while struggling to live within the limited space of a vehicle.

Humanity is exploring outer space. It is developing artificial intelligence. It is constructing skyscrapers that reach towards the sky. Yet the same civilisation struggles to guarantee a safe home for every human being.

Humanity has reached outer space, yet struggles to find even a few square feet of space to live on Earth!

This is one of the greatest contradictions of modern civilisation.

Concentration of Wealth and Economic Inequality!

There is a growing concern that wealth may become increasingly concentrated in the hands of a relatively small section of society.

If the profits generated by artificial intelligence and automation primarily benefit those who control technology and capital, economic inequality could become even more severe.

This raises two important questions:

Who receives the benefits of scientific progress?

And who bears the consequences of technological advancement in the form of unemployment and loss of income?

On one side, technology companies may experience enormous increases in profits. On the other, ordinary people may struggle to secure employment, housing, food and healthcare.

This is not an inevitable future. However, without appropriate economic policies and social protection systems, it is a serious possibility.

Is Science for Humanity, or Is Humanity Becoming a Servant of Science?

Scientific advancement was originally intended to make human life easier and better.

Machines should reduce physical labour. Artificial intelligence should assist human intellectual activities. Technology should provide people with more leisure time, opportunities to spend time with their families and a healthier quality of life.

However, when technological advancement reduces employment opportunities and leaves people without sufficient income, we must reconsider the very purpose of that advancement.

If AI increases production in the future, the benefits should be shared across society.

Universal access to basic income, food security, affordable housing, quality education and healthcare should become the priorities of humanity.

The true progress of human civilisation cannot be measured merely by the number of products manufactured. It must be measured by the quality of human life.

Once, humanity struggled against the challenges of nature. Today, we proudly celebrate scientific advancements that enable us to overcome many of those challenges.

But if the benefits of scientific progress cannot be enjoyed by everyone, what is the real social value of such progress?

Technology created by human beings must improve human life. It must never become a system that leaves people unemployed, without income and without a safe place to live.

Humanity created technology; technology must never become the master of humanity.

Let us remember one fundamental truth:

Rather than celebrating scientific achievements that promise to establish human settlements in outer space, the true mark of an advanced civilisation is its ability to guarantee food, clothing and shelter for every human being living on this planet!

-𝐂𝐡𝐢𝐭𝐡𝐚 𝐒𝐚𝐭𝐠𝐮𝐫𝐮 Yozen Balki

கண் இமைகளும் மன அமைதியும்! ஆழ்ந்த தியானத்தின் பின்னால் இருக்கும் அறிவியல்!

ஒரு மனிதனின் மனநிலையை அவனுடைய கண்களைப் பார்த்துப் புரிந்துகொள்ள முடியுமா? அவன் எத்தனை முறை கண் இமைக்கிறான் என்பதற்கும் அவனுடைய மன அமைதிக்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதா?

இது நீண்ட நாட்களாக எனக்குள் எழுந்துகொண்டிருக்கும் ஓர் உளவியல் ஆர்வம். குறிப்பாக, மனிதர்களை ஆழ்ந்த தியான நிலைக்கு வழிநடத்தும் என்னுடைய அனுபவங்களிலிருந்து இந்தக் கேள்வி மேலும் வலுப்பெற்றிருக்கிறது.

எனது தியானப் பயணம்:

எனக்கும் தியானத்திற்கும் உள்ள தொடர்பு இன்று நேற்று தொடங்கியதல்ல. சுமார் 12 வயதிலிருந்தே அவ்வப்போது தியானம் செய்யும் பழக்கம் எனக்கு இருந்து வந்தது. 30 வயதிற்குப் பிறகு தியானம் எனது வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து இடம்பெறும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக மாறியது.

பல ஆண்டுகளாகத் தியானத்தில் அமர்வதுடன், மற்றவர்களையும் ஆழ்ந்த தியான அனுபவங்களுக்கு வழிநடத்தும் வாய்ப்பும் எனக்குக் கிடைத்திருக்கிறது.

34 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உளவியல் ஆலோசனை மற்றும் Yozen Therapy துறையில் பணியாற்றி வரும் நான், மனித மனத்தின் பல்வேறு பரிமாணங்களைக் கவனிக்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றிருக்கிறேன்.

எனவே, தியானத்தைப் பற்றிய என்னுடைய ஆர்வம் வெறும் புத்தக வாசிப்பிலிருந்தோ, ஆன்மீகக் கருத்துகளிலிருந்தோ உருவானதல்ல. சொந்த அனுபவம், பிறருடைய அனுபவங்களைக் கவனித்தல், உளவியல் சார்ந்த புரிதல் ஆகியவற்றின் வழியாக வளர்ந்தது.

இந்த நீண்டகாலப் பயணத்தில்தான் மனிதர்களின் கண் அசைவுகளுக்கும் மன அமைதிக்கும் இடையே ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதா என்ற கேள்வி எனக்குள் வலுப்பெற்றது.

கண் இமைத்தல்: ஒரு சாதாரண உடலியல் செயலா?

ஒரு மனிதன் சராசரியாக ஒரு நிமிடத்திற்கு 15 முதல் 20 முறை கண் இமைக்கிறார் என்று பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆனால் இது எல்லோருக்கும் பொருந்தக்கூடிய நிரந்தரமான அளவு அல்ல. பேசும்போது, சிந்திக்கும்போது, கவனத்தைக் குவிக்கும்போது, பதற்றமாக இருக்கும்போது எனப் பல சூழல்களில் இமைக்கும் எண்ணிக்கை மாறுபடுகிறது.

உளவியலிலும் நரம்பியலிலும் இதனை Spontaneous Eye Blink Rate (SEBR) என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

கண் இமைத்தல் என்பது கண்களின் ஈரப்பதத்தைப் பாதுகாக்கும் ஒரு இயல்பான செயல்பாடு மட்டுமல்ல. கவனம், மனச்சிதறல், உணர்ச்சிகள் மற்றும் மூளையின் சில நரம்பியல் செயல்பாடுகளுடனும் இதற்குத் தொடர்புகள் இருப்பதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.

ஓஷோவைப் பார்த்தபோது எழுந்த கேள்வி:

ஓஷோ போன்ற ஆன்மீகப் பேச்சாளர்களின் காணொளிகளைப் பார்க்கும்போது ஒரு விஷயம் என் கவனத்தை ஈர்த்திருக்கிறது. அவர்கள் பேசும்போது கண் இமைகளை அடிக்கடி மூடித் திறப்பதில்லை. பார்வையில் ஒரு நிலைத்தன்மை இருப்பதைப் போலத் தோன்றுகிறது.

அதேபோல், சில மனிதர்களின் பார்வையில் ஒருவிதமான அமைதியையும், சிலரிடம் பார்வையின் நிலையற்ற தன்மையையும் நாம் கவனிக்க முடிகிறது.

தமிழில் தேவர்களை 'இமையோர்' என்று குறிப்பிடும் மரபு இருக்கிறது. இமைக்காதவர்கள் என்ற பொருளில் அமைந்த இந்தச் சொல், கண் இமைத்தலைப் பற்றிய ஒரு சுவாரசியமான மொழியியல் மற்றும் பண்பாட்டுக் கவனிப்பையும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

இவை அறிவியல் ஆதாரங்கள் அல்ல. ஆனால் மனிதர்களின் கண்களையும் மனநிலையையும் இணைத்துப் பார்க்கும் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகின்றன.

தியான அனுபவத்தில் நான் கவனித்த மாற்றம்:

பலரை ஆழ்ந்த தியான நிலைக்கு வழிநடத்திய என்னுடைய அனுபவங்களில் என்னை மிகவும் கவர்ந்த ஒரு நிகழ்வு இருக்கிறது.

சிலர் ஆழ்ந்த தியான நிலையை அடையும்போது அவர்களுடைய இரு கண்களும் மேல்நோக்கிச் சென்று நிலையாக இருப்பதைப் பார்க்கிறேன்.

இதில் ஒரு சுவாரசியமான அம்சம் என்னவென்றால், கண்கள் திறந்திருந்தாலும் இதே நிகழ்வு ஏற்படுகிறது; கண்கள் மூடியிருந்தாலும் இமைகளுக்குப் பின்னால் கண்கள் மேல்நோக்கி நிலைத்திருப்பதை உணர முடிகிறது.

இரண்டு நிலைகளிலும் நான் கவனித்த பொதுவான அம்சம் கண்களின் மேல்நோக்கிய நிலைத்தன்மை.

அந்த நேரத்தில் அவர்களிடம் ஓர் ஆழமான அமைதியும் ஆனந்தமும் இருப்பதாக அவர்கள் பின்னர் விவரிக்கிறார்கள்.

ஆனந்த நிலையின் உளவியல் அனுபவம்

ஒருமுறை என்னுடைய மாணவர் ஒருவர் ஆழ்ந்த தியானத்திலிருந்து மீண்ட பிறகு என்னிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டார்.

தியானத்தின் உச்சமான ஆனந்த நிலையில் இருந்தபோது நான் அவரிடம் சில கேள்விகளைக் கேட்டிருக்கிறேன். அதற்குப் பதிலளிக்க அவருக்கு விருப்பமே ஏற்படவில்லை.

அந்த நிலையில் நான் கேள்வி கேட்டது அவருக்கு இடையூறாகத் தோன்றியிருக்கிறது. அந்தக் குறுக்கீட்டால் கோபம்கூட ஏற்பட்டதாகச் சொன்னார். பின்னர் இயல்பான நிலைக்குத் திரும்பியபோது, அப்படி நினைத்ததற்காக வருத்தப்பட்டார்.

அவர் கூறிய அனுபவம் என்னைச் சிந்திக்க வைத்தது.

ஒருவர் மிகவும் ஆழமான, மகிழ்ச்சியளிக்கும் ஓர் அனுபவத்தில் மூழ்கியிருக்கும்போது, சாதாரணமான உரையாடல்களும் வெளிப்புறக் கேள்விகளும் அவருக்கு அப்போது முக்கியமற்றதாகத் தோன்றலாம்.

இங்கே கவனிக்க வேண்டியது, அவரால் கேள்விக்குப் பதில் சொல்ல முடியவில்லை என்பதல்ல. பதில் சொல்லும் திறன் இருந்தும், அந்த ஆனந்த அனுபவத்திலிருந்து வெளியே வர அவர் விரும்பவில்லை என்பதுதான்.

அந்த மாணவரும் மற்றவர்களும் தியானத்திற்குப் பிறகு தங்களுடைய அனுபவத்தை விவரிக்கும்போது, மனம் மிகவும் அமைதியாக இருந்ததாகவும், ஆனந்தமாக இருந்ததாகவும், அந்த நிலையிலிருந்து வெளியே வர விரும்பவில்லை என்றும் கூறியிருக்கிறார்கள்.

தியானம் முடிந்த பிறகும் அந்த உணர்வு உடனடியாக மறைவதில்லை. ஒரு இனிப்பைச் சாப்பிட்டு முடித்த பிறகும் அதன் சுவை நாக்கில் சிறிது நேரம் தங்கியிருந்து மெல்ல மறைவதைப் போல, அந்த ஆனந்த உணர்வும் மெல்லக் குறைகிறது என்று அவர்கள் விவரிக்கிறார்கள். பூரண ஞானிகளுக்கு அது அப்படியே நிலைபெற்று நிற்கும்.

ஆன்மீக மரபில் இத்தகைய பேரானந்த அனுபவத்தை சச்சிதானந்தம் (Sat-Chit-Ananda) என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

அறிவியல் என்ன சொல்கிறது?

இந்தக் கேள்விக்கு அறிவியல் உலகில் ஏற்கெனவே சில முக்கியமான ஆய்வுகள் உள்ளன.

2016-ஆம் ஆண்டு Psychophysiology என்ற ஆய்விதழில் வெளியான 'Effects of Meditation Practice on Spontaneous Eye Blink Rate' என்ற ஆய்வு குறிப்பாகக் கவனிக்கத்தக்கது.

இந்த ஆய்வில் நீண்டகாலமாகத் தியானம் செய்து வந்த 31 பேரையும், தியானப் பழக்கம் இல்லாதவர்களையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தனர்.

நீண்டகாலத் தியானப் பயிற்சியாளர்கள் சராசரியாகக் குறைவாகக் கண் இமைத்தது கண்டறியப்பட்டது. ஆனால் எட்டு வாரக் குறுகிய காலத் தியானப் பயிற்சியால் கண் இமைக்கும் விகிதத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் ஏற்படவில்லை.

இதன் மூலம் நீண்டகாலத் தியானப் பயிற்சிக்கும் கண் இமைக்கும் முறைக்கும் தொடர்பு இருக்கலாம் என்ற ஆராய்ச்சிக் கேள்வி எழுந்தது.

அதே நேரத்தில், இந்த வேறுபாட்டிற்குத் தியானம்தான் காரணம் என்று அந்த ஆய்வு உறுதிப்படுத்தவில்லை. குறைவாக இமைப்பது அதிகமான மன அமைதியைக் குறிக்கிறது என்றும் அது நிரூபிக்கவில்லை.

2019-ஆம் ஆண்டு PLOS ONE இதழில் வெளியான மற்றொரு ஆய்வில், ஆழ்ந்த கவனத்துடன் தியானம் செய்தபோது, மனம் அலைபாயும் நிலையுடன் ஒப்பிடுகையில் கண்களின் தன்னிச்சையான அசைவுகளின் வீச்சு குறைந்திருந்தது கண்டறியப்பட்டது.

இந்த ஆய்வுகள் கண் அசைவுகளுக்கும் தியானத்திற்கும் இடையே அறிவியல் ஆர்வத்திற்குரிய தொடர்பு இருப்பதைக் காட்டுகின்றன.

இன்னும் ஆராயப்பட வேண்டிய கேள்வி

என்னுடைய ஆர்வம் இத்துடன் முடிந்துவிடவில்லை.

ஒருவர் சாதாரணமாக இருக்கும்போது கண் இமைக்கும் அளவு என்ன? ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருக்கும்போது அது எவ்வாறு மாறுகிறது? கண்கள் மேல்நோக்கி நிலைத்திருக்கும்போது மூளையின் செயல்பாட்டில் என்ன நிகழ்கிறது? அந்த நேரத்தில் உணரப்படும் ஆனந்தத்திற்கும் மூளையின் செயல்பாட்டிற்கும் தொடர்பு இருக்கிறதா?

இவற்றை ஆராய்வதற்கு நவீன அறிவியல் கருவிகள் நமக்கு உதவலாம்.

EEG (Electroencephalography) மூலம் மூளையின் மின் அலைச் செயல்பாடுகளைப் பதிவு செய்யலாம்.

EOG (Electrooculography) அல்லது கண் அசைவுக் கண்காணிப்புக் கருவிகள் மூலம் கண்களின் திசை, அசைவு, இமைக்கும் நேரம் ஆகியவற்றைப் பதிவு செய்யலாம்.

fMRI மூலம் மூளையின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஏற்படும் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடைய ரத்த ஓட்ட மாற்றங்களை ஆராயலாம்.

தியானத்திற்கு முன்பும், தியானத்தின்போதும், தியானத்திற்குப் பிறகும் இந்த அளவீடுகளைப் பதிவு செய்து ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், பல புதிய தகவல்கள் கிடைக்கக்கூடும்.

குறிப்பாக, கண்கள் மேல்நோக்கி நிலைத்திருக்கும் அனுபவத்தையும், பங்கேற்பாளர்கள் தெரிவிக்கும் அமைதி மற்றும் ஆனந்த உணர்வையும் ஒரே நேரத்தில் பதிவு செய்வது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஆக, ஒரு மனிதனின் கண்களைப் பார்த்து அவனுடைய மன அமைதியை முழுமையாக அளவிட முடியாது. அதிகமாகக் கண் இமைப்பவர்கள் அனைவரும் உளவியல் பிரச்சினை கொண்டவர்கள் என்றும், குறைவாக இமைப்பவர்கள் அனைவரும் அமைதியானவர்கள் என்றும் கூற முடியாது.

ஆனால் கண் இமைத்தல், பார்வையின் நிலைத்தன்மை, கவனத்தின் ஒருமுகத்தன்மை, மன உணர்வுகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை ஆராய்வதில் நிச்சயமாக ஒரு அறிவியல் வாய்ப்பு இருக்கிறது.

என்னுடைய நீண்டகால அனுபவங்களில் நான் கவனித்த நிகழ்வுகளை அறிவியல் ஆய்வுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும் என்பதே என்னுடைய விருப்பம்.

நாம் இதுவரை அறிந்திராத பல விஷயங்கள் மனித மனத்தின் ஆழத்தில் இருக்கலாம். அவற்றை ஆன்மீக அனுபவங்களாக மட்டும் பார்க்காமல், அறிவியல் ஆர்வத்துடனும் அணுக வேண்டும்.

ஒருவேளை கண்களின் சிறிய அசைவுகளுக்குப் பின்னாலும் மனித மனத்தின் பெரிய ரகசியங்கள் ஒளிந்திருக்கலாம்!

ஒரு சிறிய வேண்டுகோள்!

எது எப்படி இருந்தாலும், முறையாகவும் பாதுகாப்பாகவும் மேற்கொள்ளப்படும் தியானப் பயிற்சியை அறிவியல் உலகம் பொதுவாகத் தவறு என்று நிராகரிக்கவில்லை. மாறாக, தியானம், மன அழுத்தத்தைக் கையாளுதல், கவனத்தை மேம்படுத்துதல், மனநல நல்வாழ்வு ஆகியவற்றில் ஏற்படுத்தக்கூடிய நன்மைகள் குறித்து உலகெங்கிலும் ஏராளமான ஆய்வுகள் நடைபெற்று வருகின்றன.

உளவியல் மற்றும் சுயமுன்னேற்றம் தொடர்பான பல முக்கியமான நூல்களும் தியானத்தின் மூலம் கிடைக்கக்கூடிய மன அமைதி, சுய விழிப்புணர்வு, உணர்ச்சிகளைக் கையாளும் திறன் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைக்கின்றன.

எனவே, என்னுடைய அன்பான வேண்டுகோள் ஒன்றுதான்:

தினமும் குறைந்தது 20 நிமிடங்களாவது தியானம் செய்யுங்கள். உங்கள் குழந்தைகளுக்கும் அவர்களுடைய வயதுக்கும் புரிதலுக்கும் ஏற்ற வகையில் முறையாகத் தியானம் செய்யக் கற்றுக்கொடுங்கள்.

கல்வி, செல்வம், தொழில்நுட்ப அறிவு எனப் பலவற்றை நாம் நம் குழந்தைகளுக்குக் கொடுக்கிறோம். அவற்றுடன் தங்கள் மனதைப் புரிந்துகொள்ளவும், அமைதியாக இருக்கவும், உணர்ச்சிகளைக் கையாளவும் உதவும் ஒரு பயிற்சியையும் அவர்களுக்குப் பரிசளிப்போம்.

அமைதியான மனம் என்பது வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய செல்வங்களில் ஒன்று!

-Chitha Satguru Yozen Balki

Counseling Psychologist | Founder of Yozen Therapy

Yozen Mind – Self Development Center, Chennai

📚📚📚

குறிப்பிடத்தக்க ஆய்வுகள்:

1. Kruis, A., et al. (2016). Effects of Meditation Practice on Spontaneous Eye Blink Rate. Psychophysiology.

2. Matiz, A., et al. (2019). Spontaneous eye movements during focused-attention mindfulness meditation. PLOS ONE.

சீமானின் இயற்கைத் தேசியம்: அரசியல் கருத்து வேறுபாடுகளைக் கடந்த ஒரு பாராட்டு!

மனிதர்களிடையேயான சிந்தனைகளில் உடன்பாடும் முரண்பாடும் இயல்பானவை; ஆனால், இயற்கையைக் காக்கும் சிந்தனைகளை நாம் அனைவரும் ஒருங்கே உயர்த்திப் பிடிக்க வேண்டும்.

ஒரு மனிதரின் எல்லாக் கருத்துகளுடனும் நாம் உடன்பட வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லை. அதேபோல, அவருடைய சில கருத்துகளில் நமக்கு உடன்பாடு இல்லை என்பதற்காக, அவரிடம் உள்ள நல்ல சிந்தனைகளையும் பங்களிப்புகளையும் புறக்கணிக்க வேண்டும் என்றும் அவசியமில்லை. ஒருவருடைய கருத்துகளை ஆராய்ந்து, அவற்றில் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதும், மறுக்க வேண்டியவற்றை மறுப்பதும் ஆரோக்கியமான அறிவார்ந்த அணுகுமுறை.

இந்த அடிப்படையில்தான் நான் சீமான் அவர்களின் அரசியல் பேச்சுகளையும், குறிப்பாக அவர் தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வரும் தமிழ்த் தேசியம் மற்றும் இயற்கை மீட்புச் சிந்தனைகளையும் பார்க்கிறேன்.

சீமான் அவர்களுடன் எனக்குச் சில முக்கியமான கருத்து வேறுபாடுகள் உண்டு. குறிப்பாக, சில காலகட்டங்களில் தந்தை பெரியாரைப் பற்றியும் திராவிட அரசியலைப் பற்றியும் அவர் பேசிய சில கருத்துகளிலும், அவற்றை வெளிப்படுத்திய கேலியான அணுகுமுறைகளிலும் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை.

தந்தை பெரியார் என்பவர் வெறுமனே ஓர் அரசியல் தலைவர் மட்டுமல்ல. சமூகத்தில் நிலவிய ஏற்றத்தாழ்வுகளையும், மூடநம்பிக்கைகளையும், மனிதர்களுக்கிடையிலான பிறப்புவழிப் பாகுபாடுகளையும் எதிர்த்துப் போராடிய ஒரு சமூகச் சீர்திருத்தவாதி. அவருடைய சிந்தனைகளையும் பங்களிப்புகளையும் வரலாற்றுப் பின்னணியில் வைத்து மதிப்பிட வேண்டும் என்பது எனது பார்வை. பெரியாரின் கருத்துகளுடன் ஒருவர் முரண்படலாம்; ஆனால், அவருடைய வரலாற்றுப் பங்களிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதும் அவசியம்.

அதேபோல, திராவிட அரசியலின் பல்வேறு அம்சங்களையும் விமர்சனத்திற்கு உட்படுத்தலாம். எந்த அரசியல் இயக்கமும் விமர்சனத்திற்கு அப்பாற்பட்டதல்ல. ஆனால், விமர்சனம் என்பது வரலாற்றைப் புரிந்துகொண்டு, கருத்துகளின் அடிப்படையில் முன்வைக்கப்படும்போது அது ஆக்கபூர்வமானதாக அமையும்.

இந்த விஷயங்களில் சீமானின் அணுகுமுறையுடன் எனக்கு உடன்பாடு இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால், அதற்காக அவர் தொடர்ந்து முன்னிறுத்தும் இயற்கை மீட்புச் சிந்தனைகளையும் நிராகரிக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை.

தமிழ்த் தேசியம்: மொழியைத் தாண்டி மண்ணையும் காக்கும் சிந்தனை!

தமிழ்த் தேசியம் குறித்துப் பலரும் பல காலகட்டங்களில் பேசியிருக்கிறார்கள். தமிழ்மொழி, தமிழர் வரலாறு, பண்பாடு, உரிமைகள், அடையாளம் ஆகியவை தமிழ்த் தேசிய உரையாடலின் முக்கியமான பகுதிகளாக இருந்து வந்துள்ளன.

ஆனால், ஒரு தேசிய இனத்தின் அடையாளம் என்பது அதன் மொழியிலும் பண்பாட்டிலும் மட்டுமே அடங்கிவிடுவதில்லை. அந்த இனம் வாழும் மண், அந்த மண்ணின் நீராதாரங்கள், வேளாண்மை, உணவு உற்பத்தி, இயற்கை வளங்கள், பாரம்பரிய அறிவு ஆகியவையும் அதன் எதிர்காலத்தோடு ஆழமாக இணைந்திருக்கின்றன.

ஒரு மொழியைப் பாதுகாப்பது முக்கியம் என்றால், அந்த மொழியைப் பேசும் மக்கள் வாழ்வதற்கான மண்ணையும் நீரையும் பாதுகாப்பதும் முக்கியம். ஒரு பண்பாட்டைப் போற்றுவது அவசியம் என்றால், அந்தப் பண்பாடு உருவான இயற்கைச் சூழலையும் பாதுகாப்பது அவசியம்.

இந்தப் பார்வையில், சீமான் அவர்கள் தமிழ்த் தேசிய அரசியல் உரைகளில் இயற்கை மீட்புக்கு அளிக்கும் முக்கியத்துவம் என்னைக் கவர்கிறது.

இயற்கை வேளாண்மை, மண்ணின் வளம், நீர்நிலைகளைப் பாதுகாத்தல், பாரம்பரிய விதைகளை மீட்டெடுத்தல், இயற்கை வளங்களைப் பொறுப்புடன் பயன்படுத்துதல், உள்ளூர் வாழ்வாதாரங்களைப் பாதுகாத்தல் போன்ற கருத்துகள் வெறும் அரசியல் மேடைப் பேச்சுகளுக்கான தலைப்புகள் அல்ல. அவை நமது அன்றாட வாழ்க்கையையும் எதிர்காலத் தலைமுறைகளையும் நேரடியாகப் பாதிக்கும் பிரச்சினைகள்.

இந்திய அரசியலில் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு குறித்துப் பலரும் பேசியிருக்கிறார்கள்; பல்வேறு அமைப்புகளும் தனிநபர்களும் இந்தத் துறையில் தொடர்ந்து பணியாற்றி வருகிறார்கள். எனவே, இயற்கையைப் பற்றிப் பேசும் ஒரே நபர் சீமான் என்று கூறுவது சரியாக இருக்காது. இருப்பினும், இயற்கை மீட்பைத் தனது அரசியல் உரையாடலின் தொடர்ச்சியான பகுதியாக அவர் முன்னிறுத்துவதற்கு உரிய கவனம் அளிக்கப்பட வேண்டும் என்பது என் கருத்து.

இயற்கையை மீட்பது ஏன் ஓர் அரசியல் பிரச்சினையாக இருக்க வேண்டும்?

நாம் வாழும் உலகில் பல பிரச்சினைகளுக்கு உடனடித் தீர்வுகளைத் தேடுகிறோம். பொருளாதார வளர்ச்சி வேண்டும்; தொழில்கள் பெருக வேண்டும்; நகரங்கள் விரிவடைய வேண்டும்; மக்களின் வாழ்க்கைத் தரம் உயர வேண்டும். இவை அனைத்தும் தேவையானவையே.

ஆனால், இந்த வளர்ச்சியின் பயணத்தில் இயற்கையின் அடிப்படைகளை நாம் இழந்துவிட்டால் என்ன ஆகும்?

நிலத்தடி நீர் குறைந்துவிட்டால், விவசாயம் எவ்வாறு தொடரும்? மண் தனது வளத்தை இழந்துவிட்டால், எதிர்காலத்தில் உணவை எவ்வாறு உற்பத்தி செய்வோம்? நீர்நிலைகள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு மாசடைந்துவிட்டால், நகரங்களும் கிராமங்களும் எவ்வாறு பாதுகாப்பாக வாழும்? பாரம்பரிய விதைகளும் உள்ளூர் வேளாண் அறிவும் மறைந்துவிட்டால், நமது உணவு உற்பத்தியின் பன்முகத்தன்மையை எவ்வாறு பாதுகாப்போம்?

இவை வெறும் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் மட்டும் கவலைப்பட வேண்டிய கேள்விகள் அல்ல. அரசியல்வாதிகள், பொருளாதார நிபுணர்கள், விவசாயிகள், தொழில்முனைவோர், கல்வியாளர்கள், பொதுமக்கள் என அனைவரும் சிந்திக்க வேண்டிய கேள்விகள்.

இயற்கை பாதுகாப்பு என்பது வளர்ச்சிக்கு எதிரானது அல்ல. மாறாக, நீண்டகாலத்திற்கு நிலைத்து நிற்கக்கூடிய வளர்ச்சிக்கான அடிப்படை அது. வளர்ச்சி என்பது கட்டடங்களின் எண்ணிக்கையாலும் பொருளாதாரப் புள்ளிவிவரங்களாலும் மட்டுமே அளவிடப்படக் கூடாது. தூய்மையான குடிநீர், ஆரோக்கியமான மண், பாதுகாக்கப்பட்ட நீர்நிலைகள், தரமான உணவு, உயிர்ப்பன்மை ஆகியவையும் ஒரு சமூகத்தின் உண்மையான செல்வத்தின் அடையாளங்கள்.

இந்த உண்மையை அரசியல் தலைவர்கள் தொடர்ந்து மக்களிடம் எடுத்துச் சொல்வது மிகவும் அவசியம்.

கருத்து வேறுபாடுகள் இருக்கட்டும்; நல்ல சிந்தனைகளை வரவேற்போம்!

அரசியல் என்பது பல நேரங்களில் மனிதர்களை வெவ்வேறு அணிகளாகப் பிரித்துவிடுகிறது. ஒருவர் எந்தக் கட்சியை ஆதரிக்கிறார், எந்தத் தலைவரைப் பாராட்டுகிறார் என்பதன் அடிப்படையில் அவருடைய ஒவ்வொரு கருத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளவோ நிராகரிக்கவோ தொடங்கிவிடுகிறோம்.

இந்த அணுகுமுறை மாற வேண்டும்.

நமக்குப் பிடித்த தலைவர் கூறும் ஒவ்வொரு கருத்தும் சரியானதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அதேபோல, நமக்குப் பிடிக்காத தலைவர் கூறும் ஒவ்வொரு கருத்தும் தவறானதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமும் இல்லை.

ஒரு கருத்தின் மதிப்பு, அதைச் சொன்னவரின் அரசியல் அடையாளத்தால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை. அந்தக் கருத்தின் உள்ளடக்கம், அதன் அடிப்படைகள், சமூகத்திற்கு அது அளிக்கக்கூடிய நன்மைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்தான் அதை மதிப்பிட வேண்டும்.

எனவே, பெரியார் குறித்தும் திராவிட அரசியல் குறித்தும் சீமான் பேசிய சில கருத்துகளுடன் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை என்பதை வெளிப்படையாகச் சொல்லிக்கொண்டே, அவர் தொடர்ந்து வலியுறுத்தும் இயற்கை மீட்புச் சிந்தனைகளை என்னால் பாராட்ட முடிகிறது.

இதில் எந்த முரண்பாடும் இல்லை. மாறாக, இதுவே கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கும் அறிவார்ந்த சிந்தனைக்கும் அடையாளம் என்று கருதுகிறேன்.

ஒருவரைப் பாராட்டுவதற்காக அவருடைய எல்லாக் கருத்துகளையும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியதில்லை. அதேபோல, ஒருவரை விமர்சிப்பதற்காக அவருடைய நல்ல பங்களிப்புகளை மறைக்கவும் வேண்டியதில்லை.

எனவே, இயற்கையைப் பாதுகாப்பது நம் அனைவரின் கடமை!

இயற்கை எந்த ஓர் அரசியல் கட்சிக்கும் சொந்தமானது அல்ல. ஆறுகள், ஏரிகள், காடுகள், மண், காற்று, விதைகள் ஆகியவை மனிதகுலத்தின் வாழ்வாதாரங்கள். அவற்றைப் பாதுகாப்பதில் அரசியல் வேறுபாடுகளுக்கு இடமிருக்கக் கூடாது.

இயற்கை மீட்பு குறித்துச் சீமான் தொடர்ந்து பேசும் கருத்துகள், மேலும் பலருடைய கவனத்தையும் ஆதரவையும் பெற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். அதே நேரத்தில், அந்தச் சிந்தனைகள் பேச்சுகளோடு நின்றுவிடாமல், அறிவியல் அடிப்படையிலான அணுகுமுறைகளுடனும் நடைமுறைச் செயல்பாடுகளுடனும் இணைக்கப்பட வேண்டும் என்பதும் அவசியம்.

இயற்கையைப் பாதுகாப்பது என்பது ஒரு நாள் நிகழ்ச்சியோ, ஒரு கட்சியின் தேர்தல் முழக்கமோ அல்ல. அது தொடர்ந்து மேற்கொள்ள வேண்டிய சமூகப் பணி.

சீமானின் சில அரசியல் கருத்துகளுடன் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை. ஆனால், இயற்கையை மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்ற அவரது சிந்தனையை நான் மனதார வரவேற்கிறேன். இந்தச் சிந்தனை அரசியல் எல்லைகளைக் கடந்து, எல்லோராலும் உயர்த்திப் பிடிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று என்பதே எனது உறுதியான கருத்து.

நாம் எந்தக் கட்சியைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், எந்த அரசியல் சிந்தனையைப் பின்பற்றினாலும், நமது மண்ணையும் நீரையும் இயற்கை வளங்களையும் பாதுகாப்பதில் ஒன்றிணைய முடியும்.

ஏனெனில், அரசியல் தலைமுறைகள் மாறலாம்; ஆட்சிகள் மாறலாம்; கொள்கைகள் மாறலாம். ஆனால், இயற்கையை இழந்துவிட்டால் அதன் பாதிப்பைச் சந்திக்க வேண்டியது நாமும் நமது அடுத்த தலைமுறைகளும்தான்.

மனிதர்களின் அரசியல் வேறுபாடுகளைக் கடந்து, இயற்கையைப் பாதுகாக்கும் சிந்தனைகளை ஒன்றிணைந்து உயர்த்திப் பிடிப்போம்!

அதுவே நமது மண்ணுக்கும் மக்களுக்கும் எதிர்காலத் தலைமுறைகளுக்கும் நாம் செய்யக்கூடிய உண்மையான நன்மையாக இருக்கும்.

-Chitha Satguru Yozen Balki 📚📚

பழங்களின் ராஜா மாம்பழம்: பற்றிய தகவல்கள்

உலகில் எண்ணற்ற பழ வகைகள் இருந்தாலும், தனது அலாதியான சுவை, மனதைக் கவரும் நறுமணம் மற்றும் கண்ணைக் கவரும் நிறத்தால் ஒட்டுமொத்த மனித குலத்தையும் கட்டிப்போட்டுள்ள ஒரு பழம் உண்டென்றால் அது மாம்பழம் மட்டுமே.

அதனால்தான், இது தொன்றுதொட்டு "பழங்களின் ராஜா" என்று அனைவராலும் போற்றப்படுகிறது. இந்தியாவின் தேசியப் பழமாக விளங்கும் மாம்பழம், கோடைகாலத்தின் வரப்பிரசாதமாகும். அரசர்களின் அரண்மனை முதல் ஏழைகளின் குடில் வரை அனைத்து தரப்பு மக்களாலும் விரும்பி உண்ணப்படும் மாம்பழத்தின் வரலாறு, சிறப்புகள் மற்றும் நன்மைகள் குறித்து இக்கட்டுரையில் விரிவாகக் காண்போம்.

வரலாறும் பாரம்பரியமும்

மாம்பழத்தின் தாயகம் நமது இந்தியா ஆகும். சுமார் 5,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்தியாவில் மாம்பழம் பயிரிடப்பட்டு வருவதாக வரலாற்று ஆய்வுகள் கூறுகின்றன. இந்தியாவின் கலாச்சாரம், இலக்கியம் மற்றும் ஆன்மீகத்தோடு மாம்பழம் ஆழமாகப் பிணைந்துள்ளது.

இந்து மத வழிபாடுகளில் மா இலைகளுக்கு முக்கிய இடமுண்டு. தமிழ் இலக்கியத்தில் கூறப்படும் "முக்கனிகள்" (மா, பலா, வாழை) என்பதில் முதலிடம் வகிப்பது மாம்பழமே ஆகும். முகலாய மன்னர்கள், குறிப்பாக அக்பர், மாம்பழத்தின் சுவையில் மயங்கி பீகாரில் 'லக்கி பாக்' என்ற இடத்தில் ஒரு லட்சம் மாமரங்களை நட்டு மாந்தோட்டத்தை உருவாக்கினார் என்று வரலாறு கூறுகிறது. இந்தியாவில் இருந்துதான் பிலிப்பைன்ஸ், இந்தோனேசியா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் அமெரிக்க நாடுகளுக்கு மாம்பழம் பரவியது.

உலக மற்றும் இந்திய அளவிலான உற்பத்தி (தமிழ்நாடு புள்ளிவிவரங்களுடன்)

உலகில் மாம்பழ உற்பத்தியில் இந்தியா முதலிடத்தில் உள்ளது. உலகளாவிய மாம்பழத் தேவையில் சுமார் 40% முதல் 45% வரை இந்தியாவே நிறைவு செய்கிறது. இந்தியாவிற்குள் உத்தரப் பிரதேச மாநிலம் முதலிடத்திலும், ஆந்திரப் பிரதேசம் இரண்டாம் இடத்திலும் உள்ளன.

இந்திய அளவில் மாம்பழ உற்பத்தியில் நமது தமிழ்நாடு 6-வது இடத்தில் உள்ளது. இந்தியாவின் ஒட்டுமொத்த மாம்பழ உற்பத்தியில் தமிழ்நாடு மட்டும் சுமார் 3.5% முதல் 4% வரை பங்களிப்பை வழங்குகிறது. தமிழ்நாட்டில் ஆண்டுக்குச் சராசரியாக 8.5 லட்சம் முதல் 9 லட்சம் மெட்ரிக் டன் மாம்பழங்கள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன.

தமிழ்நாட்டிற்குள் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் முதலிடத்தில் உள்ளது. தமிழகத்தின் ஒட்டுமொத்த மாம்பழ சாகுபடி பரப்பளவில் சுமார் 40% கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்திலேயே உள்ளது. இங்கு விளையும் 'தோத்தாபுரி' ரகம் மாம்பழக் கூழ் (Pulp) தொழிற்சாலைகளுக்காக உலக நாடுகளுக்குப் பெருமளவில் ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது. கிருஷ்ணகிரிக்கு அடுத்தபடியாக தருமபுரி, திண்டுக்கல், சேலம், திருவள்ளூர் மற்றும் வேலூர் ஆகிய மாவட்டங்கள் தமிழகத்தின் முக்கிய மாம்பழ உற்பத்தி மையங்களாக விளங்குகின்றன.

புகழ்பெற்ற மாம்பழ ரகங்கள்

உலகெங்கும் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மாம்பழ ரகங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனித்துவமான சுவையையும் மணத்தையும் கொண்டவை. அவற்றுள் சில முக்கிய ரகங்கள்:

• அல்போன்சா (Alphonso): சர்வதேச சந்தையில் மிக உயர்ந்த விலைக்கு விற்கப்படும் இந்த ரகம், "மாம்பழங்களின் ராஜா" என்று சர்வதேச அளவில் அழைக்கப்படுகிறது. மகாராஷ்டிராவில் விளையும் இதன் சுவையும் நறுமணமும் அலாதியானது.

• இமாம் பசந்த் (Imam Pasand): முகலாய அரசர்களால் கொண்டாடப்பட்ட இந்த ரகம், முற்றிலும் நார் இல்லாத மென்மையான சதைப்பற்றையும், அலாதியான தேன் சுவையையும் கொண்டது. தமிழகத்தின் சேலம் பகுதியில் இது பிரீமியம் தரத்தில் விளைகிறது.

• மல்கோவா (Mulgoba): தென்னிந்தியாவின் பாரம்பரிய பெருமைமிக்க ரகம். பெரிய வடிவம் மற்றும் பால்கோவா போன்ற சுவை இதன் அடையாளம். சேலம் மல்கோவாவிற்கு இந்தியா முழுவதும் தனி மவுசு உள்ளது.

• கிர் கேசர் (Gir Kesar): குஜராத்தின் புகழ்பெற்ற ரகம். இதன் குங்குமப்பூ நிறமும் தீவிரமான இனிப்பும் உலகப் பிரசித்தி பெற்றது.

• தோத்தாபுரி (Totapuri): கிளி மூக்கு போன்ற வடிவத்தைக் கொண்ட இது, இந்தியாவின் மாம்பழக் கூழ் (Pulp) மற்றும் ஜூஸ் தயாரிப்புத் தொழிலின் முதுகெலும்பாகும்.

ஊட்டச்சத்துக்களும் ஆரோக்கிய நன்மைகளும்

மாம்பழம் சுவைக்கு மட்டுமின்றி, உடலுக்குத் தேவையான அத்தியாவசிய ஊட்டச்சத்துக்களையும் வாரி வழங்குகிறது.

1. நோய் எதிர்ப்புச் சக்தி: இதில் வைட்டமின் ஏ (Vitamin A) மற்றும் வைட்டமின் சி (Vitamin C) அதிக அளவில் நிறைந்துள்ளன. இவை உடலின் நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியை வலுவாக்குகின்றன.

2. கண் ஆரோக்கியம்: வைட்டமின் ஏ மற்றும் பீட்டா கரோட்டின் நிறைந்துள்ளதால், மாம்பழம் மாலைக்கண் நோய் वராமல் தடுத்து, கண் பார்வையை மேம்படுத்துகிறது.

3. செரிமானத் திறன்: மாம்பழத்தில் உள்ள சில என்சைம்கள் மற்றும் நார்ச்சத்துக்கள் (Fibre) உணவை எளிதில் செரிமானம் செய்ய உதவுகின்றன.

4. சருமப் பொலிவு: இதிலுள்ள ஆன்டி-ஆக்ஸிடன்ட்கள் சருமத்தை இளமையாகவும் பொலிவாகவும் வைத்திருக்க உதவுகின்றன.

பருவகாலப் பழமாக இருந்தாலும், கோடைகாலம் வந்தாலே ஒட்டுமொத்த உலகையும் தன் பக்கம் ஈர்க்கும் காந்த சக்தி மாம்பழத்திற்கு உண்டு. அது தரும் சுவையும் மகிழ்ச்சியும் தனித்துவமானது. வெறும் பழமாக மட்டுமின்றி ஊறுகாய், மாம்பழக் கூழ், ஜாம், ஜூஸ் எனப் பல வடிவங்களில் இது மனிதர்களின் நாவை இன்னும் சுவைக்க வைத்துக் கொண்டிருக்கிறது. 

இயற்கையின் உன்னதமான படைப்பான மாம்பழத்தைப் போற்றி, அதன் சாகுபடியைப் பெருக்கி, ஆரோக்கியமான வாழ்வை வாழ்வோம்.

-Chitha Satguru

    Yozen balki 

El Niño: The Direct Fallouts of Human Greed!

This includes the Explanation of the Greenhouse Effect:

At the dawn of human civilization, the relationship between man and Earth was deeply harmonious. Humans utilized nature solely to satisfy their basic needs. However, over time, as human needs transformed into insatiable greed, the delicate balance of nature was disrupted. 

Today, the climate crisis threatening the globe manifests through phenomena like 'El Niño' and the 'Greenhouse Effect'.

 The driving force behind their current intensity is not the wrath of nature, but the unyielding greed of humanity. This essay explores how these two forces intertwine to pose a severe threat to our world, backed by scientific data.

1. El Niño: Nature’s Neutral Cycle

The term 'El Niño' literally translates to 'The Little Boy' or 'The Christ Child' in Spanish. It was named by Peruvian fishermen in South America who noticed an unusual warming of the Pacific Ocean's surface waters around Christmas time.

Scientifically, El Niño is a natural climate pattern that occurs every 2 to 7 years and typically lasts for 9 to 12 months. In normal years, strong trade winds push warm surface water westward toward Asia. However, due to atmospheric pressure changes, these winds weaken, causing the warm water to slacken and spread across the central and eastern Pacific Ocean.

Naturally speaking, this 'old troublemaker' (natural El Niño) is only a temporary disrupter, directly impacting about 25% of global weather. While it brings severe droughts to some regions, it is inevitably followed by its counterpart, 'La Niña', which brings cooling rains to restore balance.

Therefore, rather than viewing it as a villain, it is more accurate to define El Niño as a Neutral and essential component of Earth's natural thermostat.

2. The Greenhouse Effect: The Embodiment of Human Greed 🥺🥺

While El Niño is a natural cycle, the 'Greenhouse Effect' is a modern, man-made crisis manufactured over the last 150 years. This phenomenon can be easily understood through three everyday analogies:

• The Closed Car Analogy: If you park a car under the sun with all its windows rolled up, the interior becomes stiflingly hot. The sun's light enters easily, but the heat radiated back by the seats and dashboard gets trapped by the glass windows. Similarly, the Earth’s atmosphere acts like car windows, trapping the heat that should escape into space.

• The Extra Blanket Analogy: Wrapping yourself in a single blanket during winter feels cozy (representing Earth's natural carbon levels). However, by pumping industrial and vehicular smoke into the air, humans have stacked four heavy blankets over the planet. Earth is now overheating and suffocating. The planet's way of screaming is the sudden onset of mega-storms and flash floods.

• The Excess Sugar Analogy: A teaspoon of sugar makes a cup of tea taste wonderful. But dumping three-quarters of a cup of sugar into it renders the tea undrinkable. Although Nitrogen (78%) and Oxygen (21%) make up 99% of our atmosphere, it is the less than 1% of trace gases, like Carbon Dioxide, that dictate global temperature. Humans have altered this crucial percentage, ruining the planetary balance.

The Crucial Statistic (Data): Before the Industrial Revolution (circa 1750), the atmospheric concentration of Carbon Dioxide (CO₂) was stable at 280 ppm (Parts Per Million). Driven by human greed, it has plummeted past 420 ppm today. This means humans have increased atmospheric carbon by 50%, fundamentally altering our air. This artificial threat has no redeeming qualities; it is more than 75% responsible for the climate chaos we see today.

3. A Deadly Combo: When Two Troublemakers Unite

Imagine a local street thug (natural El Niño) operating in a neighborhood, and suddenly, a powerful international gangster (the man-made Greenhouse Effect) joins hands with him. The neighborhood turns into a warzone. This is exactly what is happening to Earth.

According to scientific observations, because human activities have already warmed the global oceans, El Niño receives a massive surge of baseline energy when it triggers. Studies analyzing ancient coral reefs show that the intensity of El Niño has risen by 36% compared to pre-industrial times.

When these two forces combine, they unleash unpredictable extreme weather events. Regions prone to dry spells experience unprecedented droughts, while regions expecting normal rainfall face catastrophic deluges. A prime example is Tamil Nadu, India, where extreme El Niño years like 2015 and 2023 triggered historic, record-breaking cloudbursts and flooding in Chennai and southern districts, causing losses worth billions of rupees.

4. The Industrial Revolution and the Illusion of the 'Ant'

Looking at the vastness of the Earth, oceans, and skies, it is easy to adopt the perspective that humans are merely 'ants' incapable of altering such a grand scale. One might ask, "If ants take a bath, will the ocean turn dirty?"

However, the crisis lies not in physical footprint but in the concentration of toxic gases. Just as a tiny 200-milligram cyanide pill (0.0003% of body weight) can kill a 70-kilogram human, a small shift in carbon concentration can disrupt the entire planet. Furthermore, there are now over 8.4 billion 'human ants' on Earth, collectively dumping billions of tons of pollution into the atmosphere daily, outstripping the planet's capacity to cleanse itself.

Before the Industrial Revolution in Europe, traditional self-sufficient village agriculture and cottage industries generated negligible waste. Production was tethered to 'need'. The dawn of heavy machinery transformed 'need' into 'greed'—prioritizing massive scaling and corporate profit. This reliance on fossil fuels spread globally like a contagion. The true name of this planetary sickness is human greed, and modern, amplified El Niño events are merely a symptom.

5. The Current Planetary Crisis

Official data from the United Nations Environment Programme (UNEP) and the World Meteorological Organization (WMO) paint a grim picture of our current trajectory:

• Record-Breaking Heat: The WMO confirms that the decade spanning 2015 to 2025 represents the warmest period in recorded human history [Image 2, Image 5]. The year 2024 stood out as the hottest year on record, with subsequent years continually breaking regional heat records.

• Breaching the Threshold: Under the Paris Agreement, global nations set a 'Lakshman Rekha' (a strict boundary) to limit warming to 1.5°C. However, according to the UNEP Emissions Gap Report, our failure to cut emissions effectively means breaching this 1.5°C safety limit has become practically unavoidable.

• Accelerating Ice Melt: Driven by artificial atmospheric warming, polar ice sheets are melting four times faster than in previous decades. Consequently, the global sea-level rise has doubled to an alarming rate of 4.5 mm per year, posing a permanent flooding threat to coastal metropolises like Chennai.

While social media channels often distort these facts into sensationalized clickbait for views, the empirical data held by scientists points to a real, systemic danger that demands immediate global action.

In summary, the modern version of 

'El Niño'—amplified and erratic—is simply another name for 'human greed'. While the natural cycle acts as a temporary fever (25% impact), human greed has inflicted a chronic, long-term disease (75% impact) upon the planet.

To safeguard the Earth from this impending collapse, humanity must curb its insatiable consumption. We must transition back toward sustainable living practices and accelerate the shift toward clean alternatives like solar energy and electric vehicles (EVs). Failing to dismantle this deadly alliance between natural cycles and human greed will ultimately pave the way for our own extinction.

-𝘊𝘩𝘪𝘵𝘩𝘢 𝘚𝘢𝘵𝘨𝘶𝘳𝘶 Yozen Balki 

EL NIÑO: THE TRUTH AND MYTHS ABOUT THE WARMING OCEAN

Understanding the Science Without Fear or Exaggeration

Introduction: Is El Niño Really a Monster?

Whenever a major weather phenomenon enters public discussion, alarming headlines often follow. We hear warnings about unbearable heat, severe droughts, devastating floods, food shortages and unprecedented disasters. In recent times, El Niño has increasingly become a subject of such discussions.

But what exactly is El Niño? Is it a new threat created by modern civilisation? Is it a mysterious force that suddenly appears to disturb the Earth's climate? Will it make the oceans rise dramatically and submerge entire countries? Or is it a natural phenomenon that deserves scientific understanding rather than unnecessary fear?

The truth lies in understanding the difference between a genuine scientific warning and an exaggerated interpretation of that warning.

El Niño is real. Its effects can be serious. Yet, understanding what it is—and what it is not—helps us respond with reason, preparedness and confidence rather than panic.

1. El Niño Is Not a New Discovery of Nature

El Niño did not begin with modern science, industrialisation or the invention of weather satellites. It is a naturally occurring climate phenomenon that has existed for a very long time.

Long before meteorologists developed sophisticated instruments, fishermen along the coast of Peru observed changes in ocean currents and fish availability. They noticed that unusually warm water sometimes appeared around the Christmas season. The Spanish expression El Niño, meaning “the boy” or referring to the Christ Child, became associated with this phenomenon.

Modern scientific research eventually revealed that El Niño was not merely a local change in coastal waters. It was part of a much larger interaction between the tropical Pacific Ocean and the atmosphere.

Evidence preserved in coral, sediments, tree rings and other natural records indicates that El Niño-like events occurred long before humans began documenting them scientifically.

Therefore, it is incorrect to assume that El Niño is a new phenomenon that has suddenly emerged in our modern age. What has changed is our ability to observe it, measure it, forecast it and communicate its potential consequences.

2. What Exactly Is El Niño?

Let us understand it in simple terms.

The Sun supplies energy to the Earth. The oceans absorb and store much of this energy, while the atmosphere transports heat and moisture around the planet. Ocean currents, winds, air pressure and rainfall patterns continuously interact.

Under normal conditions, trade winds generally blow from east to west across the equatorial Pacific. They help push warm surface water towards Indonesia and Australia, while cooler water rises towards the surface in parts of the eastern Pacific.

During El Niño, these trade winds weaken or change, allowing warm surface water to spread farther eastwards. The temperature of the central and eastern equatorial Pacific rises above its usual level, and the atmospheric circulation changes in response.

These changes reinforce one another through a process known as ocean–atmosphere coupling.

In simple language, El Niño is not a storm, a fire, an earthquake or a giant wave. It is a natural climate pattern involving changes in ocean temperatures, winds and atmospheric circulation.

A seemingly small change in ocean temperature can influence rainfall and weather over distant regions. This is why scientists monitor the phenomenon carefully.

3. Does El Niño Mean That the Entire Ocean Is Becoming Extremely Hot?

No. This is an important distinction.

Scientists do not determine El Niño merely by measuring the temperature of the entire ocean. They monitor particular regions of the equatorial Pacific and compare their sea-surface temperatures with the long-term average for those regions.

For example, a temperature anomaly of +1°C means that the water is one degree Celsius warmer than the relevant average. It does not mean that the water itself is only 1°C or that the entire Pacific Ocean has warmed by that amount.

The Niño 3.4 region is one of the important areas used to monitor El Niño. A sustained rise in temperature, accompanied by the appropriate atmospheric changes, helps scientists identify the event.

Some strong El Niño episodes have produced temperature anomalies exceeding +2°C in this region. Such changes can have significant consequences for global weather patterns.

However, a rise of two or three degrees above the local average in a particular region must not be confused with a rise of two or three degrees across every ocean on Earth.

Precision in language matters. Misunderstanding a scientific measurement can turn a genuine warning into an unnecessarily frightening story.

4. Is El Niño Responsible for Every Climate Disaster?

No. El Niño can influence the probability and severity of certain weather conditions, but it does not determine every weather event.

In some regions, El Niño is associated with reduced rainfall and increased drought risk. In other regions, it can bring heavier rainfall and flooding. Its effects vary according to geography, season and the wider climate system.

For example, parts of Indonesia and Australia have experienced drought and increased wildfire risk during past El Niño episodes. Peru and Ecuador have experienced severe rainfall and flooding during some events. Other regions have faced agricultural losses or water shortages.

These examples demonstrate that El Niño can have serious consequences. They do not establish that every El Niño produces identical disasters everywhere.

Nor does El Niño mean that every country will experience record-breaking temperatures, that every monsoon will fail or that every river will dry up.

Weather is influenced by several interacting factors. El Niño is one important factor among them, and its influence differs from place to place.

The responsible approach is to examine regional forecasts and actual observations rather than assume that a single global phenomenon will produce the same outcome everywhere.

5. El Niño and Global Warming Are Not the Same

One of the most important distinctions in this discussion is the difference between El Niño and global warming.

Global warming refers to the long-term increase in the Earth's average temperature, primarily caused by human activities that increase greenhouse gases in the atmosphere.

Burning coal, oil and natural gas releases carbon dioxide. Deforestation and other human activities also influence the climate system. The oceans absorb much of the excess heat accumulating in the Earth system, contributing to long-term ocean warming and sea-level rise.

El Niño, by contrast, is a naturally occurring climate pattern involving the interaction of the Pacific Ocean and the atmosphere.

The two phenomena are different, although they can influence one another's consequences.

El Niño existed long before industrial civilisation. It is therefore inaccurate to claim that modern industrial activity originally created El Niño.

At the same time, it would be equally inaccurate to dismiss human influence on the present climate. Human-caused global warming is well established, and it changes the background conditions under which natural climate events occur.

Scientists continue to investigate how global warming affects the characteristics and impacts of individual El Niño events. There is no single percentage that can reliably describe human responsibility for every event.

We must be willing to recognise both natural variability and human influence without confusing the two.

6. Will El Niño Raise Sea Levels by Ten or Twenty Feet?

Another common source of anxiety is the fear that warming oceans will suddenly rise and submerge the world.

El Niño can temporarily redistribute warm water across parts of the Pacific, causing regional sea levels to rise in some places and fall in others. It does not, by itself, cause the global sea level to rise by ten or twenty feet.

Long-term global sea-level rise is driven mainly by two processes: the expansion of seawater as it warms and the melting of land-based glaciers and ice sheets.

These changes occur over much longer periods. Low-lying islands and coastal communities can face serious risks from rising sea levels, coastal erosion and flooding. Those risks deserve attention and practical action.

However, it is scientifically misleading to present El Niño as an enormous wave that will suddenly engulf the planet.

Understanding the difference between temporary regional sea-level changes and long-term global sea-level rise helps us distinguish a genuine environmental challenge from an exaggerated disaster narrative.

7. Is the Current El Niño a Reason for Concern?

Yes, it deserves attention—but attention is not the same as panic.

As of October 2026, the World Meteorological Organization and the United States National Oceanic and Atmospheric Administration have reported that El Niño is strengthening and could become exceptionally strong during late 2026. Forecasts indicate an increased risk of unusual temperature and rainfall patterns in different parts of the world.

These are serious scientific assessments, not reasons to dismiss the event.

However, a forecast of a very strong El Niño does not mean that every predicted impact will occur, or that every country will experience a catastrophe. The actual consequences will depend on regional climate conditions, the timing and intensity of the event, and other environmental factors.

Scientists use forecasts to help governments, farmers, water managers, health services and communities prepare in advance.

That is the real value of climate forecasting: not to frighten people, but to give them time to make informed decisions.

The sensible response is to follow reliable weather advisories, conserve water where necessary, prepare for heat, and take appropriate precautions against floods or other locally relevant hazards.

Preparedness is a sign of wisdom, not fear.

8. Why We Need Scientific Understanding, Not Sensationalism

In the age of social media, a complex scientific event can quickly become a frightening headline. Words such as “unprecedented,” “historic,” “catastrophic” and “once in a century” attract attention, but they must be supported by evidence and clearly defined measurements.

An event may be exceptionally strong according to a particular ocean-temperature index without producing unprecedented damage in every country.

Similarly, a serious forecast should not be dismissed simply because some media coverage is exaggerated.

We need to ask sensible questions:

- What does the official scientific forecast actually say?

- Which region is expected to be affected?

- Is the statement about an observed condition or a future prediction?

- What is the probability of the predicted outcome?

- Does the evidence support the dramatic headline?

These questions do not weaken science. They strengthen public understanding of it.

We should neither blindly believe every alarming headline nor reject established scientific evidence because it sounds frightening.

The goal is to replace confusion with knowledge.

Conclusion: Respect Nature, Understand Science, Live Without Panic

El Niño is neither a newly invented threat nor a supernatural force. It is a natural climate phenomenon that scientists have studied for decades and that has occurred throughout human history.

Its effects can be serious. Droughts, floods, agricultural losses and extreme heat are real risks in some regions. At the same time, El Niño does not mean that the entire world will be submerged, that every country will experience the same disaster, or that the phenomenon itself was created by modern civilisation.

We must also recognise the separate and well-established problem of human-caused global warming. Protecting the environment, reducing greenhouse-gas emissions and preparing for extreme weather are responsibilities that deserve sustained attention.

The right response to El Niño is neither blind fear nor careless dismissal. It is informed awareness, responsible preparation and confidence in our ability to respond to challenges.

Nature has always contained variations that humans must learn to understand. Scientific progress allows us to observe those variations more clearly and anticipate many of their consequences.

Let us therefore choose knowledge over rumours, preparedness over panic, and reason over exaggeration.

El Niño deserves our attention, not our helplessness.

Understand the phenomenon. Respect the evidence. Prepare wisely. And never allow fear to replace clear thinking.

-Chitha Satguru Yozen Balki

📚📚📚

Scientific Sources and References

The following official scientific sources provide information about El Niño, its expected strength, and its potential global impacts. Forecasts are based on observations and climate models and may change as new data become available.

1. World Meteorological Organization (WMO) — Updates on strengthening El Niño and its potential impacts:

   https://wmo.int/news/media-centre/sea-surface-temperatures-reflect-strengthening-el-nino

2. National Oceanic and Atmospheric Administration (NOAA), Climate Prediction Center — Official El Niño–Southern Oscillation (ENSO) diagnostic discussion, October 2026:

   https://www.cpc.ncep.noaa.gov/products/analysis_monitoring/enso_disc_oct2026/ensodisc.shtml

3. World Meteorological Organization (WMO) — Outlook on the possibility of a very strong El Niño and increased risks of extreme weather in 2027:

   https://wmo.int/news/media-centre/el-nino-set-become-very-strong-raising-risks-of-extreme-weather-2027

4. NOAA — An introduction to El Niño and how it influences global weather patterns:

   https://www.noaa.gov/understanding-el-nino

A Note on Forecasts and Regional Impacts

A forecast of a strong El Niño does not mean that every country will experience the same effects or that a particular disaster is inevitable. Regional outcomes depend on several interacting climate and local factors. For India, including Chennai, readers should also consult the latest regional forecasts and warnings issued by the India Meteorological Department (IMD).

The purpose of this article is to explain the science, distinguish established facts from speculation, and encourage informed preparedness rather than unnecessary fear.

Author: Chitha Satguru Yozen Balki

📚📚📚